大学选修中国史学史.ppt

宋震昊 第一讲 史官、史册与六经 “史”之第一义、第二义 史墙盘 公舍寓于周卑 遠猷勹心子纳 繁祓多孷齊角 考乙公遽 緼 孝友史牆夙夜 皻對揚天子丕 且文武弋貯受 事氒辟其萬年 史墙记了些什么? 曰古文王，初戾龢于政，上帝降懿德大甹，匍有上下，匌受萬邦。 糹盈圉武王，遹征四方，逹殷畯民，永不攻狄虘，長伐尸童。 史牆夙夜不隊，其日蔑曆，牆弗敢沮。對揚天子丕顯休令，用乍寶尊彝，其萬年永寶用。 “史”，记事者也 《吕氏春秋·先识》 董狐直笔 《左传·宣公二年》：“乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。太史书曰，‘赵盾弑其君’，以示于朝。宣子曰：‘不然。’对曰：‘子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？’” “孔子曰：‘董狐古之良史也，书法不隐。赵宣子古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免！’” 崔杼弑其君，南史实录 崔武子见棠姜（齐棠公妻）而美之，使偃取之。庄公通焉，骤如崔氏。以崔子之冠赐人。夏五月，崔子称疾，不视事。乙亥，公问崔子，遂従姜氏。姜入于室，与崔子自侧户出。公拊楹而歌。侍人贾举止众従者，而入闭门。甲兴，公登台而请，弗许；请盟，弗许；请自刃于庙，勿许。公逾墙。又射之，中股，反队，遂弑之。 大史书曰：“崔杼弑其君。”崔子杀之。其弟嗣书而死者，二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻大史尽死，执简以往。闻既书矣，乃还。 西晋永宁二年(302)对书俑 1958年长沙市金盆岭9号墓出土。左俑执笔疾书，右俑执一板，上置简册。二人若有所语。 刘向《别录》释校雠曰：一人读书，校其上下，得谬误，为校；一人持本，一人读书，若冤家相对，为雠。(太平御览卷618引) 俑所戴晋贤冠似可珥笔 《国语》 海鳥曰“爰居”，止於魯東門之外三日，臧文仲使國人祭之。展禽曰：“越哉，臧孫之為政也！夫祀，國之大節也；而節，政之所成也。故慎制祀以為國典。今無故而加典，非政之宜也。” 宋案：子曰：“臧文仲居蔡，山節藻梲”，是臧孫辰諂鬼瀆神有素而已。《莊子·至樂》云，奏九韶以為樂，具太牢以為膳，則其淫祀大扺如是。 《逸周书·克殷解》 周车三百五十乘，陈于牧野，帝辛从。武王使尚父与伯夫致师。王既誓，以虎贲、戎车驰商师，商师大崩。商纣奔内，登于廪台之上，屏遮而自燔于火。 武王乃手太白以麾诸侯，诸侯毕拜。遂揖之。商庶百姓咸俟于郊。群宾佥进曰：“上天降休。”再拜稽首。 古本《竹书纪年》 帝辛受時，天大曀。 紂作瓊室，立玉門。 湯滅夏以至于受，二十九王，用歲四百九十六年。 十一年庚寅，周始伐商。 周武王率西夷諸侯伐殷，敗之于坶野。 武王親禽帝受于南單之臺，遂分天之明。 《世本·作篇》 黄帝之世，始立史官，蒼頡沮誦，居其職矣。注云：黄帝之時，倉頡為左史，沮誦為右史，蒼頡作書，蒼頡作文字，沮誦蒼頡作書，史皇作圖，容成作厤，大撓作甲子，羲和作占日，恆羲作占月，后益作占歲，隸首作數 燧人氏鑽木出火，神農作耒，垂作銚，雍父作臼杵舂，共鼓貨狄作舟 第二讲 马班：史家之绝唱 史书体例的创制 《史记·太史公自序》 司马迁转述其父司马谈之言曰： 余先世周室之太史也，自上世常显功名于虞夏，典天官事，后世中衰，绝于予乎，汝复为太史，则续吾祖矣。 仆之先人，非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上之所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也 。 司马迁祠墓位于韩城市南十公里芝川镇东南的山岗上 第三讲 陈寿、范晔与前四史的终结 魏晋南北朝的私家修史 范晔（398—445） 字蔚宗。顺阳人（属今河南淅川）。宋左光禄大夫范泰之子。曾任秘书丞、新蔡太守和尚书吏部郎。博涉经史，善为文章，能隶书，晓音律。任宣城太守时，曾博采东汉史著，删繁补略，撰成《后汉书》。 被孔熙先拉拢，参与刺杀宋文帝，拥立彭城刘义康为帝的密谋。政变未遂，事败被告发，以四十八岁之身被处死。裴子野：“忸志而贪权，矜才以徇逆，累叶风素，一朝而陨。向之所谓智能，翻为亡身之具矣。” 王鸣盛《十七史商榷》卷六一 （内容上）“贵德义，抑势力；进处士，黜奸雄；论儒学则深美康成（郑玄），褒党锢则推崇李（膺）、杜（密）；宰相多无述，而特表逸民；公卿不见采，而惟尊独行”。 体例上新创立了《党锢》、《文苑》、《独行》、《列女》等类传。 序论和赞的文采尤为突出，作者曾自诩为“奇作”，比之于《过秦论》。风格趋向骈体。 《后汉书·列女传》 河南乐羊子妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若