大学选修文字的发展.ppt

* 人类社会之初，生产力极其低下，出于 生存的需要，人们不得不联合起来，采 用原始、简陋的生产工具，同大自然作 斗争。在斗争中，为了交流思想，传递 信息，语言诞生了。但语言一瞬即逝， 它即不能保存，也无法传到较远一点的 地方去，而某些需要保留和传播到较远 地方去的信息，单靠人的大脑的记忆是 不行的。于是，原始的记事方──“结 绳记事”和“契刻记事”应运而生了。 在文字产生之前，人们为了帮助记忆，采用过各式各样的记事方法，其中使用较多的是结绳和契刻。中国古籍文献中，关结绳记事的记载较多。公元前战国时期的著作《周易·系辞下传》中说：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”汉朝人郑玄，在其《周易注》中也说：“古者无文字，结绳为约，事大，大结其绳；事小，小结其绳。”李鼎祚《周易集解》引《九家易》中也说：“古者无文字，其有约誓之事，事大，大其绳，事小，小其绳，结之多少，随物众寡，各执以相考，亦足以相治也。”这是讲结绳为约，说得已相当明白、具体了。 由于结绳记事和契刻记事的不足，人们不得不 采用一些其它的、譬如图画的方法来帮助记忆 、表达思想，绘画导致了文字的产生。唐兰先 生在《中国文字学》中说：“文字的产生，本是 很自然的，几万年前旧石器时代的人类，已经 有很好的绘画，这些画大抵是动物和人像，这 是文字的前驱。”然而图画发挥文字的作用，转 变成文字，只有在“有了较普通、较广泛的语言 ”之后才有可能。譬如，有人画了一只虎，大家 见了才会叫它为“虎”；画了一头象，大家见了才 会叫它为“象”。久而久之，大家约定俗成，类似 于上面说的“虎”和“象”这样的图画，就介于图画 和文字之间，久而用之了。随着时间的推移，这 样的图画越来越多，画得也就不那么逼真了。这 样的图画逐渐向文字方向偏移，最终导致文字从 图画中分离出来。这样，图画就分了家，分成原 有的逼真的图画和变成为文字符号的图画文字。  19世纪后期，在河南安阳，农民在耕地时偶尔发 现了甲骨的碎片，他们把这些甲骨作为龙骨卖到 药房。1899年，古文字学家刘鄂在别人所服的中 药中，发现了这种上面刻有古文字的甲骨，便开 始收集研究工作。 甲骨文字是商朝后期写或刻在龟 甲、兽骨之上的文字，其内容多 为“卜辞”，也有少数为“记事辞”。 因为那时人们用被灼烫过的甲骨 上的纹络来判断事物的吉凶。占 卜完毕，就将占卜的时间、人名 、所问事情、占卜结果，以及事 后验证刻在上面，形成了具有明 显特征的甲骨文。 甲骨文中已有形声、假借的文 字，从而说明文字的使用已经 有了相当长久的历史。 继甲骨文之后出现的汉字书体就是金 文。由于这种文字多铸各种青铜器上 而得名，也称为钟鼎文或青铜器铭文。 至今所见最早有铭文的青铜器，为 商代中期以后之物，铭文都很简单 ，文字书体近似于甲骨文。最有代 表性的是西周的青铜器铭文。 金文是雕刻或铸造在青铜器皿上的文字，常载于各种彝器、乐器、兵器、度量衡器、铸币、铜镜和金属印章之上。 篆书又分为大篆和小篆，是汉字书体发展史上的重要阶段。大篆　在中国文字史上，夏、商、周三代，就其对文字学 的贡献而言，以史籀为最。史籀是周宣王的史官，它始变 古文，别创新体，以趋简便。著有《大篆》十五篇。大篆 是相对于小篆而言的大篆又有籀文、籀篆、籀书、史书之 称。周宣王时，太史籀作《大篆》十五篇，因其为籀所作 ，故世称“籀文”。“籀文”乃据古文而作，是在古文基础上整 理出来的，故其与古文或同或异。今其文散见于《说文解 字》和后人收集的各种钟鼎彝器之中。其中以周宣王时所 作石鼓文最为著名。 小篆较之大篆，形体笔画均已省简，而字数日增，这是应时 代的要求所致。从古文到大篆，从大篆到小篆的文字变革， 在中国文字史上具有划时代的意义，占有重要地位。 隶书始为秦朝程邈所作。程邈本为秦朝县之狱吏，因得罪于 秦始皇而被投入云阳狱中。他在狱中苦心覃思十年，损益小 篆，作隶书三千字，上之始皇。始皇采纳用之，遂拜其为御 史。当时随着社会的发展，政务多端，文书日繁，记录事务 单用小篆已深感不便，迫切需要一种比小篆更为省简、规范 的文字，以便于书写和镌刻。由于当时改简小篆为社会亟需 ，势在必行，致使隶书这一比小篆规范得多的新的字体应运 而生，得以面世。 为反映中国文字发展的联贯、系统 ，对印刷字体作简要介绍。印刷术 发明后，为适应印刷、尤其是书刊 印刷的需要，文字逐渐向适于印版 镌刻的方向发展，出现了横平竖直 、方方正正的印刷字体──宋体。 宋体字始发于雕版印刷的黄金时代 ──宋朝，定型于明朝，故日本人 称这种字体为“明朝体”。随着文化 事业的发展，几百年来，在宋体字 的基础上又衍生出长宋、扁宋、仿 宋等多种变体。 这些新生的字体， 都是应雕版印刷和传统的活字印刷 的需要诞生的。近代西方印刷术传 入后，在西