天人合一是最高境界.docVIP

天人合一是最高境界 　　所谓“三境”，除了大中小三个尺度的含义外，还有一个含义，就是佛家讲的三境界说：第一是净，即干净，就是说我们的作品要简洁明快，不芜杂；第二是静，即安静，就是说好的景观设计要能使人在喧嚣的生活氛围中解脱出来，安静下来；第三是敬，即有所敬畏，有个说法叫人定胜天，实际上最高的境界是天人合一，我们对大自然要有所敬畏。景观设计，要顺其自然，不能搞“二次破坏”。 　　作为资深景观设计师，香港三境四合（SML）国际设计集团执行董事张启勇还是一位环保主义者，也许这和他曾求学于华南热带农业大学有关，或者和他的出身或者天性有关。总之，在景观设计这个似乎是附属于房地产业的新兴行业里，张启勇本人，以及他的团队，即北京三境四合景观规划设计事务所的伙伴们，都是在事业方面和精神方面有追求的设计师，其中就包括了对生态文明，对环境保护，对可持续发展方面的想法和底线，为此，他们曾拒绝了一个破坏湖滨生态的“大项目”。 　　景观设计：虽由人作，宛自天开 　　毫无疑问，景观设计是一个新兴行业。但与其说它是房地产行业蓬勃发展的衍生物，倒不如说是时代与社会进步的必然产物。这是记者在深入了解了该行业的历史、现状和未来之后的一点参悟。 　　对此，张启勇表示赞同。他并且举例说，早在上个世纪90年代，为保护我们的国宝大熊猫，在四川设立了著名的卧龙生态保护区，其实那里就有景观设计的工作。那时候可能没有“景观设计”这个叫法或概念，但并不表明实际工作中没有这个行业。他举例说他的同样学园林专业的校友，做毕业设计作品，就是江苏麋鹿保护区的规划设计。到现如今，全国各地除普通商品住宅小区以外，很多旅游度假区的规划、城市开发的设计等等，都离不开景观设计。 　　张启勇说，如果换一个角度，从中国古代看，无论是北京的故宫，还是苏州的园林，也都有景观设计的实际工作在里头。而说到中国古代园林与当代景观设计之间的关系，张启勇说其实有很多角度可以谈。最明显的一点是，我国古代建筑也好，园林也罢，都遵循天人合一的哲学思想。这一点，在北京的日、月、天、地四个祭坛的规划建造和设计中表现最突出。而实际上，现代的景观设计虽是西方舶来品，但也同样讲究“少就是多”，讲究“虽由人作宛自天开”。 　　他说，景观设计其实很简单，怎么说它简单呢？比如说画一条路，其实并不需要绞尽脑汁地标新立异，奇形怪状，有时候连接点之间的直线就是解决问题的最好方法。只要是符合场地的实际情况，满足基本功能，做到合理，那就是好的景观设计。然而景观设计有时候也很复杂，因为它综合了很多方面的思考，建筑学，工程学，艺术，人体工程学，植物学，社会学，心理学等等。有时设计师还要考虑场地自身特征。各方面因素都考虑到了，才能做出一个好的景观设计。 　　三境四合：中西合璧，天人合一 　　张启勇及其所在的三境四合公司，其主要作品有：安徽活海?欢乐水世界、青岛大青山旅游度假区、日照原海映像别墅、首创股份阳光?公园一号、四方地产宜昌路项目、青岛达令港艾美酒店、潍坊恒信?金水岸等知名项目的景观设计等等。 　　其中，山东省青岛市四方区宜昌路项目，虽然是成本相对较低的保障房项目，但张启勇却因地制宜，做出了很高的水平。2012年12月初，就在记者采访他的时候，从南国深圳传来喜讯：该项目荣获第十四届中国住交会“设计中国――景观设计”优胜奖。 　　据了解，那里的楼高30多层，楼间距很小，留给设计师的空间是一个很压抑的院子。考虑到居民的各种实际需要，以及成本造价，与周围环境协调美观等因素，张启勇和他的团队，从青岛的“岛”字入手，设计了砖砌的一个个“小岛”：有的边缘用石材和木头做成座椅，有的中间是供孩子们嬉戏的沙坑，互相交错，形成自由灵动的空间。并且因为起伏、植被等原因，让人的视线看起来富于变化，把本来狭小的空间放大了。如果用通常手法，是要固定好各种线路，但这个项目他们打破常规，使路线显得并不固定，地形也有变化，每一个点上的选择有多样性，居民要穿好几遍才能走完，人在里面很有乐趣，并且兼顾了大人散步、小孩玩耍、宠物遛弯等需要。还有一个很关键的就是，使用新材料，成本低而效果好。大量使用环保便宜的透水混凝土，红砖砌的墙，又是座椅的靠背，不仅有高低起伏，还将车库围合起来，保证安全性。墙是镂空的，阳光照进来，斑斑驳驳，很有韵味。 　　张启勇认为，在当代，一个好的景观设计，起码要抓住场地的气质，做出具有场所精神的景观。什么是“场所精神“呢？古罗马人认为，所有独立的本体，包括人与场所，都有其“守护神灵”陪伴其一生，同时也决定其特性和本质。“场所”这个字在英文的直译是PLACE，其含义在狭义上的解释是“基地”，也就是英文的SITE。在广义的解释可谓“土地”或“脉络”，也就是英文中的LAND或CONTEXT。谈建筑，要从“场所”谈起，“场所”在某种意义上，