宗璞《紫藤萝瀑布》综述：文本研读、教学实践与教学设计题库.docVIP

《紫藤萝瀑布》综述：从“读文”到“论世” 《紫藤萝瀑布》是著名女作家宗璞于1982年所作的散文，一度成为人教版语文教材的保留篇目。其后，语文教材虽经历多种变革，但各种版本教材基本都保留了这一篇目。文章表达了作者重见紫藤萝盛开而引发的对生命的感慨。全文景物描写细腻精美，文字简洁凝练，情感抒发及主旨表达含蓄委婉。这篇写于二十世纪八十年代的散文，如同一幅精美的画，一首深沉的歌，带着浓郁的时代气息，给人以美的享受，更带给人意味深长的思考。 文本研读：读出文章的时代背影 学界对于《紫藤萝瀑布》的研读鉴赏，主要集中在这几个方面：修辞特色、主旨的丰富意蕴、审美感受及可供质疑商榷之处。 关于修辞特色的鉴赏 较多的研究者都注意到了《紫藤萝瀑布》的修辞之美。有人把词语的选择、句子的配置和修辞格叫做修辞学中的“ 三架马车”，《妙手丹心绘藤萝》一文，就从词语、句式及辞格这三个方面来探究宗璞是如何利用修辞来营造散文意境的。作者认为，在词语运用方面“文白相间, 质朴典雅”，颇具“ 名媛” 风范；句式上，“整句散句交织，参差有致”；辞格上，巧用多种辞格，如比喻、夸张、排比、拟人，尤其是通感手法的成功运用，成为文章的亮点。 同样研究《紫藤萝瀑布》的修辞艺术，在语言方面，有论者则注意到了文章“超常的语言搭配”，这种违常规词语搭配，主要表现在语义和语法不合逻辑及不遵从语法规则，“但正是这种违常规搭配，使特定语境下的语言更让人为之动容。”并举出了“辉煌”“挑逗”两词的违常规用法来佐证，在句式上，探究了文章长句短句交错运用的特点。 郑承祚在《〈紫藤萝瀑布〉的语言美》一文中，分析了文章语言的含蓄美，认为作者“没有泼墨宣泄内心的情感，用语节制、含蓄”，在回忆文革浩劫紫藤花的不幸遭遇之时，只是平淡的轻轻带过，却有以少胜多，举重若轻之效。 徐家昌认为文章的描写语言“不仅做到了形象、生动, 逼真, 而且带着独特而含蕴的抒情韵味”，“语言的形式与语言的情韵妙合贴切”，他注意到文章的描写语言, 大多用灵隽鲜活的浅语短句,清新隽雅；文章的抒情议论语言, 多融汇在描写语言之中, 蕴藉含婉、深沉通脱的表达，体现了宗璞文学语言的深厚功力。 关于主旨丰富意蕴的探究 对于这篇文章主旨的探究折射出时代变迁的背影，即十年浩劫的结束与新时代的开始。 譬如《紫藤萝，时代的影子》一文中，顾忠安论述了描绘紫藤萝就是在绘时代，写生活。“眼前的紫藤萝是盛世的投影”，认为盛世之下，人们的物质与精神生活越来越丰富多元，“如同那片烂漫的紫藤萝, 色彩斑斓、芬芳四溢, 又多滋多味。”而“ 十多年前的紫藤萝是乱世的缩影”，那颓然倒地的紫藤花架，容易让人联想起“破四旧”的一幕。由此，紫藤萝繁茂或稀疏的花影就成为两个时代、两种生活的不同剪影。 在《形神兼备 意蕴含婉》一文中，论者提出，文本的艺术魅力首先在于立意的深刻。作者“自然地从空间描画转入到时间的回顾，让人在紫藤萝命运的回溯中能感到历史的沧桑。花开花谢连系着人生命运的浮沉，花荣花枯交结着时代社会的兴衰。”紫藤萝成为一个象征，象征生命再生与时代更替，作者对紫藤萝瀑布的礼赞，即“抒情主体的心灵之光对自然之象的烛照与感应”,是“身心遭劫后寻求感奋勃兴的精神寄托，是人生在历史沧桑中解脱重负的心灵搏动。” 杨定胜在《生命教育内涵的丰富意蕴》一文中探究了文本丰富的生命教育内容。他反对用“贴标签”式的讲解来分析课文，也不赞同简单地从讴歌赞美生命及要坚强勇敢地面对人生挫折，这两个层面来解读文本的生命内涵，他认为应该关注这样的内容：（1）生命的存在因遭受曲解而显得艰难。生命成长会遇到难以抗拒的力量而备显艰辛；生命存在的艰难源于社会对它的误解和曲解。（2）生命存在的价值源于自己，而非他人。（3）对待美好生命的方式是尊重，而非占有。生命教育的目标之一是让学生在体味和承担当中成为一个人， 一个勇于承担各种重负的人。杨定胜认为，《紫藤萝瀑布》一文有利于这个目标的达成，“它既赞美强盛的生命力，也彰显生命的希望和动力，既有关于生命遇到挫折的思考， 也表达了生命被曲解的无奈，既确立了‘为己’而存在的生命价值观，也传达出对美好生命的尊重。” 3、关于审美感受的品味 也有不少研究者从审美感受的角度来品味赏析文本，笔者选择几篇有代表性的论述略作介绍。 在《〈紫藤萝瀑布〉的诗意美》一文中，论者认为，文本的诗意美主要体现在“意象的美好和思想的隽永这两个要素上”，意象的美丽丰富、思想的含蓄隽永是文本诗意美的“个性”之所在。 《美的发现与审美心态》一文，则深入研读文本，梳理作者的审美过程与审美心态，藉此唤醒学生的审美感受，拥有发现美、感受美的能力。 《初探〈紫藤萝瀑布〉之美》一文，概述了文本具有结构美、语言美、感悟美。类似角度的论述有不少，