话语、权力与社会.docVIP

话语、权力与社会 【摘 要】语言一旦和文化因素结合起来，便不再是单纯的符号系统，而是一种权力与思维方式结合在一起的统治工具。它常常打破传统的语义逻辑，成为一种隐喻的权力运作方式。文章以福柯的《无名者的生活》为例，运用斯皮瓦克的属下理论和福柯的权力观，着重分析18世纪前后法国底层人民话语权丧失和重建过程，强调指出权力与话语权特别是底层人民话语权的重要关系，这对我国社会主义现代化建设中底层人民话语权提升和社会重视度提高有着重要意义。 【关键词】话语权;权力;底层 “话语意味着一个社会团体依据某些成规将其意义传播于社会之中，以此确立社会其社会地位，并为其他团体所认识的过程。”话语权力是指一种信息传播主体的潜在的现实影响力，它有两个层次的含义：一是话语本身对客观世界的解释力和说服力，即话语力;二是信息传播者通过对媒介的控制并拥有传播主体信息的权力，即话语权。法国哲学家米歇尔?福柯在《话语的秩序》中写道：“话语就是人们斗争的手段和目的。话语是权力，是人通过话语赋予自己以权力。”可以说，福柯对话语的本质认识又前进了一步，他认为话语不仅仅是符号系统，是交际工具，更是“手段”和“目的”，并且能直接体现为“权力”。显然，福柯的观点比较接近今天我们对“话语权”认识。 一、属下阶层理论及运用 属下/属下阶层（subaltern）是以用来指那些从属的、缺少自主性的没有权力的人群和阶级。这一概念最早由意大利