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秋蝉嘶鸣图 以情驭景--花、槐、雨、蝉、果--形 以景显情-- 清 ?静 悲凉???--神?? 提问:散文的特点是“形散而神聚”,本文围绕“秋”描写了哪些关于秋的景物? 秋空 秋花 秋槐 秋蝉 秋雨 秋枣 秋景图 第二部分:分写 3-12自然段 ①小院清晨(清晨静观) ②槐树落蕊 ③秋蝉啼唱(秋蝉残声) ④闲话秋雨(秋雨话凉) ⑤秋果奇景(果树奇景) 议论:有情趣的人类,对于秋总是一样地能引起深沉、幽远、严厉、萧瑟的感触。 第三部分:总括 13-14自然段 ①南国之秋的色味比不上北国之秋 ②直抒作者对故都之秋的眷念之情。 ——抒发了赞美、眷念故都自然风物的真情,流露出深远的忧思和孤独感。 本文的“形” 、“神”是什么?形 神的结合点是什么? 文章的“形”是故都的自然风物,具体说是五幅秋色图。 文章的“神”是赞美故都的自然风,物,抒发向往眷念故都之秋的真情,流露出深远的忧思和孤独感。 “结合点”是“清、静、悲凉”。 提问:作者认为南国之秋与北国之秋最大的区别在哪个方面?能否用一个字概括?而上句中的比喻又是从哪几个角度入手的呢? 明确:最大的区别在于:味。 四个比喻又是从饮食文化入手,让人从饮食中的“味”去领悟秋之“味”,让人从形象的“味”去品味抽象的“味”。北国之秋就像“白干、馍馍、大蟹、骆驼”,让人感到味烈、味深、味浓、味久;而南国之秋就像“黄酒、稀饭、鲈鱼、黄犬”,让人感到味润、味浅、味淡、味短。用如此丰富生动的意象又令人读后回味悠长,明了于胸。 多次写到南国之秋的原因 写南国之秋是为了南北对比,以南衬北,突出故都的秋感人至深,令人向往眷念。 议论的作用 从记叙到议论,这是从“形”到“神”的深化过程。这段议论,在前面记叙的基础上,从理喻的角度进一步颂秋,赞颂北国之秋。 文中写了“青天下驯鸽的飞声”,“秋蝉的衰弱的残声”,“息列索落的雨声”,“缓慢悠闲的人声”,同样给人以幽静的感觉,这是什么原因? 这是运用了衬托的手法,以静衬动,以有声衬无声。形成了一种“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”的艺术效果,上述声音是细小的,能听到这些细小的声音,就能给人幽静的感觉,说明这个地方寂静无声。 提问:你认为郁达夫在文中是颂秋还是悲秋? 文中的秋景中融入了作家情的眷恋,对故都秋的向往;而作家的主观情感中又有秋的落寞,而且全文的基调是忧伤的、悲凉的,因此可以说是作者对故都的秋的一曲悲凉的颂歌。 像花而又不是花的那一种落蕊...会铺得满地,声音也没有,气味也没有…细极柔软的触觉。 静 秋蝉的衰弱的残声…嘶叫的秋蝉 悲凉 一层秋雨一层凉啊 悲凉 球果 清 悲凉 租破屋、泡浓茶 品读小院秋花图,从以下几个角度找出能表现故都秋味的词句。 A、色彩 B、声音 D、环境 E、生活 C、形态 碧绿的天色、青天 (牵牛花)以蓝色或白色为佳 (清冷) (宁静) (悲凉) (悠闲) 驯鸽的飞声 (日光)一丝一丝 (秋草)疏疏落落、尖细且长 租破屋、泡浓茶、看天色、听飞声 细数日光、静对蓝朵 (幽雅) 一椽破屋、破壁腰 漏下来的日光 普通百姓的世俗生活,渗透了深入骨髓的传统神韵。只有这种平淡、凄清、幽静而又有点落寞的环境,才能抚慰作者饱经离乱和屈辱的灵魂。 作者写秋树,运用了哪些感官去感悟? 视觉:像花而又不是花、铺得满地、扫帚的丝纹 听觉:声音也没有 嗅觉:气味也没有 触觉:极微细极柔软 感觉:细腻、清闲、落寞、深沉 一片飘零的槐叶能打动情意,几声秋虫的哀鸣更足以牵动心魄,这种深远的忧思和孤独者的冷落之感,正是郁达夫当时的心境。 按照分析秋花秋树的方法,自行分析其余三幅图画,说说哪些方面体现了故都的秋“清、静、悲凉”的特点。 破屋 碧绿的天色 一丝 一丝日光 驯鸽的飞声 牵牛花的颜色 疏疏落落的秋草 小 院 清 晨 (清、静、悲凉) 槐树落蕊而知秋: (清、静、悲凉) “细微柔软” “细腻” “清闲” “落寞” 槐 树 落 蕊 秋蝉蝉鸣而报秋: “衰弱” “残声” “啼唱”“嘶叫” (清、静、悲凉) 秋 蝉 啼 唱 秋雨淋人人知秋: 灰沉沉的天底下 一阵凉风 息列索落的雨声 都市闲人着装举止、 神情声调 (清、静、悲凉) 闲 话 秋 雨 淡绿淡黄的颜色 枣子红完 成熟至八九分 清秋佳日 秋 果 奇 景 一.视觉效果 故都秋的总特色:清、静、悲凉 “ 早晨起来,泡一碗浓茶,向院子一座,你也能看得到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下训鸽的飞声。从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,或在破壁腰中,静对着像喇叭花似的牵牛花(朝荣)的蓝朵,自然而然地也能感觉到十分的秋意。说到了牵牛花,我以为以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红者最下。” 提问:这一段文字写了 哪些视觉上的景物? 明确: 天色 日光 牵牛花 碧绿 漏 颜色 提
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