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待字深闺的连南瑶寨 要敢于走出新路子 我国的瑶族中有30多个分支，连南瑶族自治县却是全国唯一的排瑶聚居地。全县17万人口中，有8万多是排瑶，占全县人口的53%，另一分支过山瑶人口只有不到3000人。 连南在1953年成立自治县，时值新中国成立之初，著名戏曲家刘铁山先生为中央少数民族汇报演出收集素材，来到连南瑶寨采风，偶闻瑶寨人民唱跳长鼓舞歌，被其原生态的音律打动，于是与著名作曲家茅沅先生合作将其改编成管弦乐，作为汇报演出曲目，经典民族音乐《瑶族舞曲》由此诞生。因此，连南瑶族自治县又被称为“瑶族舞曲的故乡”。 ■现状 在历史沿革中幸存 据民间传说和史书记载，排瑶主要来自湖南湘江、沅江流域的中下游和洞庭湖地区。约在隋唐时期，排瑶的祖先经辰州、道州等地，迁徙到连南山区结寨定居。过山瑶则在清朝时期分别从湖南和广西迁徙到连南，新中国成立后，已建寨定居下来了。 据连南瑶族自治县文化局局长唐铁荣介绍，连南瑶寨因地处深山之中，过去几乎与世隔绝，但也因此许多民族风俗习惯得以完整保留。“但在历史沿革中还是有一定程度的流失。尤其在文革期间，一些庙宇、经书被查烧，只有少数的经书被埋在地下免遭毁坏，改革开放以后我们把它重新找回来并抄写备份。那个时候受到影响的还有瑶族传统的盛大节庆耍歌堂，十几年没有搞，婚俗、成人礼、丧葬习俗等很多风俗习惯都被禁止，直到80年代初才恢复，这对瑶族文化的发展也造成了一定程度的阻碍。” “即使是这样，连南瑶族文化的保存还是相对较完整的。今年5月，广东省委书记胡春华到任后首次来连南视察，也惊叹广东竟然还有保存这么完好的民族文化，并称赞其为隐于深闺的瑰宝，提出把弘扬瑶族文化列入发展纲要。”唐铁荣介绍道。 改革开放带来春风 “上世纪80年代，瑶族男子还是可以梳起发髻，街上还是随处可见穿着瑶族服饰的瑶民，但随着现代文明的发展，越来越多的瑶民外出学习和工作，为了融入汉族大家庭，他们只得剪成短发，穿起汉族服装，其实这是源于一种民族的不自信。改革开放后，政府相继出台了一些民族扶持政策，尤其是对少数民族学生的教育给予很大优惠，这提升了瑶族人民的自信。现在走在大街上，我们又能看到很多瑶族文化的元素，现代的瑶族人民即使身着汉族服饰，在身上也会挂着瑶族的布包、帽子等。” 唐铁荣介绍道。 ■发展 政府需转变思路 “2010年以前，我们搞经济注重GDP，大力招商引资、引进工业，认为只要能带动经济发展就行，事实证明这样是走不通的，发展思路必须调整和转变。”唐铁荣说。 据唐铁荣介绍，近几年，改革开放已经到了一定阶段，发展思路、战略不能一味跟着珠三角走，也不能盲目发展工业。“我们的交通区位条件不同于珠三角，我们的优势在于自然环境和民族文化特色，所以完全可以走‘生态崛起，特色立县’的道路。我们的矿产资源很多，但转变思路后，我们不去挖，而是选择保护生态环境；另外就是把我们的民族文化融入到旅游等产业当中，以特色立县。 提升民族自信 “连南有几万的绣娘，但基本上绣的服装、饰品都是自用，或者给兄弟和丈夫，还没有形成产品。”据唐铁荣介绍，目前政府正寻求与相关研究机构、企业的合作，希望把瑶族文化元素融入相关的产品中，“让绣娘觉得随手绣出来的东西都可以挣钱，手艺自然就能传承下来了。” 唐铁荣认为，提升民族自信，需要给瑶族人民提供一个展示的平台。“以前瑶族歌舞是瑶族人民自娱自乐的活动，现在政府积极争取将其列入对外交流、展示的内容，向省文化厅申请让少数民族文化与潮汕文化、广府文化一起代表广东文化对外推广。”据唐铁荣介绍，目前县政府已联合省文化厅组织多次瑶族文化对外交流的活动，包括在世博会、省旅游文化博览会等大型活动中进行表演展示，以及代表地方区域文化到保加利亚、悉尼、毛里求斯、港澳台地区等地进行对外文化交流。“这也是民族自信的一种提升，而且当瑶族人民发现歌舞表演也可以当饭吃，他们会更热衷于把这种文化传承下去。” 千方百计挖掘人才 据了解，目前连南瑶族自治县拥有国家级非物质文化遗产3项，省级非物质文化遗产10项，且尚有多个项目正在申遗程序中。“我们要想办法多申请省级的民族保护项目，一方面政策和资金的到位有利于民族文化的保存，另一方面可激励传承人对文化进行教授和传承。” 据介绍，每一项非物质文化遗产都对应有一位传承人，“有名分就意味着有了相应的责任，传承人发挥老艺人的作用，每周到学校为学生教授手艺，带动文化的传承。” 另外，政府也组织相应的活动保护文化传承，如三月三的开耕节、七月七的开唱节以及十月十六的盘王节·耍歌堂等，现在都由政府主办。“盘王节·耍歌堂是瑶族人民最盛大的节庆，以前是民间自发举办，但由于宗教信仰问题，不到特定的年份不会举办，所以民间平均十几年才举办一次，这样其实主要保留了迷信的东西，像瑶族特色的歌舞、庆丰收的习俗这些积极的文化却难以得到延续。所以我们要把它调整过来，