在西部色彩里行的诗人田世荣.docVIP

分享到 在西部色彩里行走的诗人田世荣──读田世荣诗集《红柳花开》 田世荣的《红柳花开》共分为四辑，分别以：“橙、青、蓝、紫”四种颜色名依序命名，可谓匠心独具。田世荣先生把诗歌分为四种色彩，是在强调“色彩与声浪应在此书中占重要地位，且与全书之心理过程相结合”（茅盾《?子夜?写作的前前后后》），用不同色调的色彩构成了诗人运用象征手法表达自身内心世界情感起伏的流程，使他的诗集《红柳花开》更显的独特，是诗坛的一朵奇葩。 橙色是欢快活泼的光辉色彩，是暖色系中最温暖的色，它使人联想到金色的秋天，丰硕的果实，是一种富足、快乐而幸福的颜色。诗人田世荣在编辑第一辑“橙”时是动了脑筋的，笔者认为，本籍的第一首《鹰，阿尔金山》和第二首《柴达木》是诗人的得意之举、成功之措。这两首诗就像是两个电影长镜头，在橙色的底色下展示出中国西部温馨、辽阔、遥远的暖色调，昭示着中国西部博大、深邃，找不到荒凉的影子，《鹰，阿尔金山》描绘了雪域景色：雪山横亘，鹰翔碧空，鲜明的雪线下如砥的草原上，驼峰涌动。诗人对西部的张望，是对人生、理想和现实的拷问和思考，初到西部被西部的寥廓博深所震惊，笔尖流露着诗人的西部豪情，这是诗人的西部情结。诗人由此发誓，无论路途如何艰险、冷酷、坎坷、艰辛，献身西部，讴歌西部的决心不改变，因为西部美好的明天在诗人心目中沸腾升华。这首诗空灵、秀美、大气、有气魄，诗歌情调都在欢快活泼的橙色色调里运行。无形中感到诗人在“远望”阿尔金山，阿尔金山纵横720公里，连贯新疆、甘肃、青海，雄峙西部，多么辽阔的场面啊。诗人反复歌咏雪山和鹰，把自己的豪情和志向寄托在其中，面对这样壮阔的西部怎么能不使诗人心潮澎湃，一个诗龄当时不足三年的年轻诗人的西部豪情表白的淋漓尽致了，给了诗人力量，灵魂得到了升华，开拓了诗人创作的天地。诗人用诗歌在西部寻求诗人心中的憧憬，用心血、辛劳所得的诗作使他对西部至崇挚爱。《柴达木》也是如此。诗人踪足遍及新疆青海甘肃，诗意行走在宏大壮阔的中国西部的大地上，千年的阿尔金山大气而宏伟，柴达木辽阔的草原上随风飘动的牧歌，还有青稞酒，藏族民族舞蹈等都成了诗人田世荣诗歌的沉积厚层，他是一个最贴近中国西部大地的诗人。田世荣把这两首诗设置为开卷之篇，我想是有深意的。诗人立足西部远望，粗犷神秘的中国西部展示给他的美感是那样的震撼心灵，感悟西部的博大悠远，在橙色的底色上把自己热爱西部，热爱生命，为理想而拼搏的精神表述出来。诗人把“鹰”看成自己的化身，鹰的精神就是他的精神。高大的阿尔金山，辽阔的柴达木盐泽就是他的胸襟，这是诗人自身生活的写照和精神写照，当然了田世荣的诗作就显得厚实深沉了。橙色稍稍混入黑色或白色，会变成一种稳重、含蓄又明快的暖色，橙色中加入较多的白色会带来一种甜腻的感觉。如：《鹰，阿尔金山》中的“阿尔金山遥远的雪纯银一样白”，《柴达木》中的“银色浪花”“雪峰”，《杯中的雪水》中的“月色融融”，《敦煌的月光》中的“洗完澡的月亮”，《西域 青草不衰》中的“祁连山的雪终年洁白”，“洁白的羊群”，《雪鸟》中的“羊群白的耀眼”，《劈柴的蒙古老人》中白犬样的“帐篷”，《白马?草原》中的“白马”，《红柳花开》的“辽阔西域的一场漫天大雪”，表达着诗人深远、凝重、喜欢的诗情画意。在《雪鸟》中“雪鸟清纯的翅膀 伴我们的魂灵融入雪山/身边的羊群白得耀眼，热泪开始与音乐融合”表叙着诗人的精神向往和坚守的幸福，情感细腻充沛，余韵深长。《生活笔记》无疑是对生活的真实写照，表述诗人对生态恶化担忧的人文情怀和坚守家园的情愫。 稳重和明快又有甜腻的感悟，是本辑诗歌的主色调。如果说《鹰，阿尔金山》《柴达木》是电影中长镜头，那么其余所选的二十五首诗歌就是短镜头了。《杯中的雪水》诗人运用象征、暗示、拟人等手法充分表现了苦难中镇定从容的、孤单寂寞的诗人形象，但他绝不退缩，用西域的“雪水”浇灌他“那张干渴的唇”，一方面说明诗人勇敢坚强，另一方面强调了西域的“雪水”使他由干渴而解渴，给他带来宽慰和愉悦，我认为，“雪水”并非是消融的清水，而是具有西域特定深层含义的，有西域使他得到的收获体会什么的。在这首诗中看到，诗人初来西部并非一帆风顺，艰辛、困惑、犹豫、孤独、痛苦就容不得诗人思考对策就来了，一齐来折磨诗人的心身。这就是“影子”的含义。像在 《敦煌的月光》中“去年冬天我到敦煌/尚未走上鸣沙山/便听见脚下仍然传来月光的丝绸背心/被人撕裂的声音”，表达的就是诗人的苦难和艰辛。但当苦难过后，诗人去思索西域之行，然西域的经历是诗人愉快而铭记一辈子的精神财富，使诗人享受西域生活经历的精妙。诗作中所营造的辽阔、幽静、寂寞、遥远的氛围显得稳重而明快，积极而甜腻，是一种温暖为主的橙色色调。橙色与浅绿色和浅蓝色相配，可以构成最响亮、最欢乐的色彩。如在一些诗中的草原、牧场、马匹、青草、麦地的描述，橙色与淡黄色相配