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《论语》探究题备考策略 ——评价孔子的交友观 《论语》探究题备考策略 ——评价孔子的交友观 人类要生存下去，就必须回到25个世纪前，去汲取孔子的智慧。 瑞典科学家、诺贝尔奖获得者汉内斯·阿尔文 《考试说明》要求： 评价文章的思想内容 和作者的观点态度。 学习目标： 通过评价孔子的“交友观”， 初步掌握评价的技巧。 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” 1.孔子所说的择友标准是正直、诚实、博学多闻。 启示： 理解文本 子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。” 此章是谈交友之道。孔子提出三点：一是忠告。对朋友要忠诚，朋友如果违背仁德，有过错，就要与人为善，尽朋友之责进行规劝。二是善导。开导朋友要讲究效果，一把钥匙开一把锁，善于劝善规过。三是“不可则止”。朋友不肯接受意见，就不要强劝。 子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。” 【参考答案】 这是对别人作为主体的一种承认和尊重。 ①朋友之间以诚相待，朋友的行为有过失，要好言相劝。朋友不肯接受意见，就不要勉强，应尊重他的选择。执意相劝，就可能自讨没趣，影响友谊 。 ② 在现实生活中我们每个人都有自己的看法和主张，我们不能把自己的意见强加给别人。③所以这不是对朋友不忠，而是交友的一个基本准则。 【参考答案】 这是一种对朋友不负责任的态度。 ①朋友有错误，要坦诚地劝导他，好好地引导他，因为朋友不接受就放弃劝告，这不是真正的好朋友的做法。②在现实生活中我们每个人都有朋友，如果朋友要去做违法犯罪的事，而我们轻易地放弃劝告，岂不害了朋友。③因此，我们不能轻言放弃，要对朋友负责，引导他走上正道。 中国文化中友道的精神，在于规过劝善，这是朋友的真正价值所在，有错误相互纠正，彼此向好的方向勉励，这就是真朋友，但规过劝善，也有一定的限度，尤其是共事业的朋友。 南怀瑾《论语别裁》 朋友之道，平等独立，不宜强加于人，即使忠言善告，也应适可而止；如不接受，也就算了，否则自讨没趣。这种“处世之道”，至今有用。但它之所以不仅是“处世之道”，因为它显现了作为本体的某种人际关系的具体的情理刻度。过此刻度则此关系不再维系。孔学中朋友之道最宜于现代的社会公德，即以独立、自主、平等的个体之间的关系为基础也。 李泽厚《论语今读》 试一试： 或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。” 老子说“报怨以德”，而孔子不同意这种做法，主张“以直报怨”。你赞成谁的观点？为什么？ 【参考答案】 赞成老子的观点。①“以德报怨”，就是用恩德来回报仇怨，从而感化他人，化解仇怨。②现实中有许多例子，往往是善良的人不记仇怨，还对仇人施以恩惠，用自己的行为消除矛盾，最后赢得他人的信任和尊敬。 【参考答案】 赞成孔子的观点。① “以德报怨”，在某种程度上表明了人们向“善”的心理，但是“以德报怨”混淆了是非的判断标准。② “以直报怨”，即以自身的公正、正直来保持人生的尊严，以正直的心和磊落的行为来对待别人的怨，这表现了儒家的原则性与宽容心。③ 在现实生活中，对于心胸开阔的人，以德报怨，当然可取，但是对于小人，这样做只会让他觉得你柔弱可欺，所以我认为，用正直去回应那些人，柔中有刚，别人才会理解你，尊重你。 或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。” 小结： 理解文本 审清题意，答题规范。 要求做到观点鲜明、理由充分、语句通顺。 要说清自己的观点和理由，理由一般要分点说，理由的说明要结合文本内容来进行。 谢谢大家！ * 天不生仲尼 万古如长夜 ——《朱子语类》卷93 《〈论语〉选读》中包含的孔子的主要 思想内容： （一）政治主张及实践（1~4课） （二）修身（5~9课） 第八课《周而不比》：人际交往观 （三）学习与教育（10~13课） （四）哲学思想（14~15） 1.孔子所说的择友标准是什么？请用自己的话概括。 2.从交友有益的角度来说，你认为孔子弟子中哪些人比较适合做自己的朋友？请举一例并说明理由。 【参考答案】 2.颜回。理由：①颜回虽然贫穷，缺衣少食，生活艰苦，却能忍受困苦，不为物质所累，自得其乐。始终保持心境的恬淡和安宁。②以颜回为友，能够让自己也拥有一颗淡然的心，保持良好乐观的心态，快乐地生活。 分析材料 联系实际 （理解文本） 分析材料 联系实际 解题技巧： 1、亮观点 2、析理由 分析材料 联系实际 有人说，这是对别人作为主体的一种承认和尊重，也有人说，这其实是一种对朋友不负责任的态度。你认为呢？ 子贡问友。子曰：“忠告而善 道之，不可则止，毋自辱焉。” 有人说，这是对别人作为主体的一种承认和尊重，也有人说，这其实是一种对朋友不负责任的态度。你认为呢