明清城市生活与文人文化课程.docVIP

明清城市生活與文人文化課程 講題： 第一週：導言 介紹本課程開設之旨，及明清城市文化研究的回顧與展望，俾使修課同學對明清城市生活與文人文化有初步認識。 第二週：明清城市文化研究的回顧與展望 承上週議題，參閱王鴻泰〈城市圖像的建構與近代性的追溯：八十年來明清城市史研究的回顧與檢討〉，以深入論析明清城市發展概況。 第三週：商業城市的興起與文化的發展－城鄉觀感 藉由對史料的閱讀與分析，探討明清時期之士子、庶民對於城居想像與抉擇，及城鄉地主如何經營其文人生活。 第四週：商業城市的興起與文化的發展－城市生活與文化活動 明清城市在商品經濟勃興之下，城市生活呈現多姿多采的風貌。本週即以史料呈現明清城市風氣漸趨奢華，地域性時尚如何普及，以及都市意識的書寫。 第五週：城市的空間特性與文化發展場域 本週以城市與游樂、園林與文藝為主軸，探析城市文化活動及其空間特性，並佐之閱讀王鴻泰〈流動與互動－明清的城市生活與公眾場域〉、〈從消費的空間到空間的消費－明清城市中的酒樓與茶館〉等文，希冀同學對於明清城市空間與文化活動，有更深一層認識。 第六週：城市中的各色人等與活動場域 閱讀王鴻泰〈「幫閒」－城市中的「熟人」〉一文，再佐之城市謀生、逐末、幫閒仲介、無賴等史料，以勾勒活動於明清城市生活的各色人等及生活樣貌。 第七週：士人的生命歷程與城市生活 探討明清士子面對壅塞的科考之路，如何自我抉擇，又如何在城市文化中發展出另一種社會認同與人生價值。參閱王鴻泰〈迷路的詩─明代士人的習詩情緣與人生選擇〉 第八週：士商交雜與文人文化發展 繼明清士人生命歷程的討論，本週乃從棄儒為商、納粟入監等面向，論析明清城市中，士商交雜及其思想轉折。 第九週：士商交雜與文人文化發展 明清社會文化之發展，士人之外，商人也扮演重要角色，而士商間之交雜與互動，尤為文人文化發展之重要動力。本題旨在討論：在勃興的商品經濟之下，商人如何在城市文化中，開展屬於自己的文化場域，如何以輕財好義、文雅好客博得社會聲名。 第十週：城市的物質生活與流行文化 商品經濟的發展，促進城市消費文化的興起。本週即以明清城市物質文化為對象，探討在城市生活中，物質的實際功用與象徵意義。 第十一週：城市游樂與社交文化 在科舉功名之外，士人於城市游樂中尋找慰藉，並逐漸形成一種縱樂價值。城市作為一種生命活動場域，以豐富的物質生活與社交活動，提供士人在科考活動與功名價值之外，發展另類的生活形式與生命價值。 第十二週：訊息流通與傳播網絡 出版事業的興盛，促進知識、訊息的普及。城市之中的各色人等，既是訊息的接受者，亦是訊息的製造者，並從中形塑了對於城市的想像，乃至公眾社會的概念。參閱王鴻泰〈社會的想像與想像的社會－明清信息傳播與「公眾社會」〉 第十三週：消費心態與社會價值 承續城市物質與文化的討論，本週著重在消費心態的改變－奢易治生論，及其與社會價值的衝突。 第十四週：社交活動與人際網絡 游，是明清文人的一個重要特色。或游於城市、或訪踏山水、或徜徉園林景致，除了精神的陶冶外，文人雅士在把酒賦詩之餘，亦藉此開展新的人際網絡，創造新的社會認同與價值。其中，園林是文人文化開展的重要場域，此可參閱王鴻泰〈美感空間的經營—明清間的城市園林與文人文化〉 第十五週：俠游活動與情色文化 縱樂於城市、一擲千金而面不改的豪爽氣魄，多為明清文人所讚揚，而其馳騁場域，縱非歌樓亭榭，也必與青樓女子相關，因此本週乃以明清士人的俠、青樓名妓為主題，探討城市文化中的另一風貌。 第十六週：俠游活動與情色文化 承續上週，藉由好客俠名、俠游等史料，論析在明清特殊的交友模式下，俠之概念與意象的轉變，並參閱王鴻泰〈俠少之游－明清士人的城市交游與尚俠風氣〉一文，以勾勒俠游與城市人際網絡的關係。 第十七週：雅俗的辯證 在科舉壅塞、商品經濟刺激之下，明清士子於城市文化中，形塑了有別於科考功名的人生價值。面對奢華的消費風氣，明清文人除沉溺其中外，更多則承受來自商人，乃至市井小民僭越模仿的挑戰。因此如何提昇自我品味，如何有別於俗文化，成為明清文人另一種思考與挑戰。本週可視為諸多議題的總結，並參閱王鴻泰〈閒情雅致──明清間文人的生活經營與品賞文化〉、王鴻泰〈雅俗的辯證－明代賞玩文化的流行與士商關係的交錯〉等文章。 第十八週：討論期末報告 閱讀資料 《板橋雜記》 《如夢錄》 《陶庵夢憶》 1.韓大成(1991)，《明代城市研究》，北京：中國人民大學。 2. 趙岡(1995)，《中國城市發展史論集》，台北市：聯經出版公司1.?????????? (美)梅爾清著、朱修春譯，《清初揚州文化》，上海：復旦大學，2004。 2.? Brook, Timothy The Confusions