2013年高二历史学案：1.2 汉代儒学（人民版必修3）.docVIP

1·2汉代儒学 　知道汉代儒学成为正统思想的史实。 一、“焚书坑儒”批判 1．背景：秦朝__________政治体制建立后，一些儒生和游士借用古代圣贤的言论__________；在关于郡县制的辩论中，儒者主张实行分封，攻击郡县制。 2．概况：李斯建议除《秦记》、医药、卜筮、种树等有__________的书籍以外的全部书籍都要焚毁，得到秦始皇的采纳；焚书后，秦始皇将违犯禁令的460余人坑杀于咸阳。 3．评价：对思想文化传播造成恶劣影响；是对先秦思想文化成就的粗暴否定；是中国文化史上的一场浩劫，______的发展进入低潮。 二、罢黜百家 1．背景：汉武帝时代中国的______________局面得到巩固，以________为主体的文化共同体也基本形成；汉武帝初年，起用儒学之士在各级部门担任职务并咨询治国的方略。 2．董仲舒的思想主张 (1)倡导__________，实践德政，推行教化，养士求贤，主张“更化”。 (2)主张确立__________的地位。他认为______的“一统”是政治“一统”的根基，主张禁绝与儒学相异的学术。 3．实施：汉武帝接受__________的建议，采取重用儒生、设置太学、表彰六经等措施，使儒学的地位开始提升。 4．评价：确立了儒学______地位，结束了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展；加强了对思想、文化和教育的重视，促进了民族历史文化的进步。 三、太学的出现 ______创建太学，使中国历史上第一次出现了国家培养政治管理人才的官立学校，是儒学教育______________和制度化的标志；带动了______________积极向学的风气，对于文化的传播起了重要作用；一定程度上改变了大官僚和大富豪子嗣__________________的情形，少数出身于社会中下层的人也得到入仕的机会；进一步推动了儒学的传播与发展。 四、科举制的文化影响 1．创立：隋唐时代科举制开始实行。 2．特点：以____________为选定官员的标准，考试内容主要是____________。 3．评价：儒学全面影响了社会政治和文化生活；有益于中国______________的稳固；导致中国古代专心从事__________研究的人才力量相对薄弱。 　　1、确立为正统地位的原因 　（1）汉武帝时，王国问题，边境不宁问题，土地兼并问题等迫切需要加强专制主义中央集权制度。 　（2）汉初黄老无为思想已不适应形势需要。 　（3）董仲舒改造的新儒学适应了加强君主专制的需要。 　（4）汉武帝采取一系列加强儒学的措施。 2、内容和影响 　（1）“春秋大一统”、“罢黜百家。独尊儒术”的思想对于维护国家统一、加强中央集权有积极作用，但也充满了唯心主义色彩．并且形成了文化专制，钳制了其他思想的发展。 （2）“君权神授”“天人感应”“天人合一”的思想为儒学披上了神学外衣，带有封建迷信色彩，但也起到了限制君权、要求统治者爱护百姓的作用。 　（3）“薄赋敛，省徭役，以宽民力”的思想，继承了儒家“仁”的思想，维护了封建统治秩序，同时也有利于中国封建经济的发展。 　（4）“三纲”，即 “君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，充满了封建意识，应该持批判态度。“五常”，推崇仁、义、礼、智、信。去除其中的封建成分，就是中华传统美德的重要组成部分。“孝道”注入社会主义的道德内涵，依然是中华民族的传统美德。 【课堂反馈】 知识点1　“焚书坑儒”批判　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1．秦始皇实行“焚书坑儒”的根本目的是(　　) A．巩固专制主义政治体制 B．否定先秦思想文化成就 C．切实加强思想文化控制 D．为实行郡县制大造舆论 2．自汉代以来，有人称“焚书坑儒”为“灭学之祸”，主要是因为它(　　) A．加强了专制统治 B．摧残了思想文化 C．阻碍了儒学发展 D．践行了法家主张 3．“焚书坑儒”和“罢黜百家，独尊儒术”在本质上的共同点是(　　) A．削弱知识分子的政治地位 B．弘扬中国古代的传统文化 C．加强思想控制以巩固政权 D．代表中国历史发展的方向 知识点2　罢黜百家 4．汉武帝问贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”董的对策(　　) A．指出了汉武帝弱点 B．违背了汉武帝初衷 C．触犯了汉武帝忌讳 D．迎合了汉武帝意愿 5．董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡(无)以持一统。”对此，他向汉武帝提出(　　) A．天人感应学说 B．君权神授学说 C．独尊儒术建议 D．崇尚法制主张 6．从战国“百家争鸣”到西汉“罢黜百家”的转变体现了(　　) ①中国思想文化出现倒退　②思想控制的加强　③专制主义中央集权制度的加强　④儒家以外各学派的消亡 A．①②④ B．①②③