《中国当代文学复习》专题课件 .pptVIP

* * 中国现当代文学专题 第一 鲁迅 这一讲重点在鲁迅是如何完成从传统小说向现代小说转型，即是如何理解鲁迅小说是现代小说的开始又是现代小说的结束.理解这个问题要联系鲁迅的作品——《呐喊》、《彷徨》 中作品来看，从鲁迅的创作基调来读鲁迅的小说。 （一）从取材的角度——平凡人、平凡事和平凡生活。 （二）从作品的人物塑造——对灵魂刻划 的深。 （三）从作品的艺术格局——多种表现方法。 1、双层结构——如《药》。 2、看/被看——用作品分析。如《示众》。 鲁迅的两种格式可以从鲁迅的《呐喊》《彷徨》小说集中理解。 第二个重点是如何看鲁迅的偏激？ 首先是看别人是怎样非议鲁迅的，如有人说鲁迅把传统文化隔裂， 怎麽看传统？鲁迅是怎麽说，在什麽语境下说？ 怎麽看这个问题？这应放在当时语境 来看，不能断章取义。必须同意书上的观点。 再一个是如何看鲁迅对国民性批判的问题。这个问题要结合鲁迅 的《阿Q》 这个形象来分析，还要结合当前的情况来分析。僻如如何看老外？中国人在西方的现代化冲击之下产生强烈的刺激，心理上的回应常有畸形的心态，也爆露出落后的国民性。鲁迅从文化的层面，观察涉外的心态，指出“中国人对于外族，历来只有两种称呼，一种叫禽兽，一种叫圣上。”这两种看“老外”的心态都不正常。 第二讲 郭沫若 这一讲作为一般了解。重点是如何读《女神》？一个是专业读法，一个是非专业读法。我们应该用文学史读法来读《女神》，从读者、作者相互产生效应的读书场来理解。我 们以《炉中煤》、《天狗》这两篇文章来进行分析。首先看内容，在 这两篇作品中作者塑造了“炉中煤”和“天狗”的形象。 但它不知如何做，只能是“我扒我的皮，我食我的肉，我吸我的血，我吃我的心肝”。“我在我的神经上飞跑，在我的脊锥上飞跑，在我的脑筋上飞跑。” 首先看“天狗”， 它是一只力大无穷无所不能的天狗，它把月来吞、把日来吞，把一切的星球来吞，把全宇宙来吞了。它要飞奔、狂叫、燃烧、、、 这就是郭沫若塑造的形象，这是一个冲破旧世界旧传统的形象，通过这个形象表达了当时“五四”时代典型情绪——时代精神。 其次 再看这两篇的诗艺术形式。郭沫若的这两诗的形式乍看都不象诗，形式非常单调，用词粗放，不加修饰，似乎全不讲求形式。但正因为这种形式使他成了“五、四”新诗的“先锋”而博得读者的喝彩。 第三讲 茅盾 一、茅盾的研究概况 1、70年代茅盾的传记研究 2、80年代中期开始茅盾的思想研究（包括世界观、文艺观、伦理观、美学思想）86年张光年提出茅盾是“文学家和革命家完美的结合”观点。 3、 90年代初“文学现代化”观念提出，茅盾小说理想化倾向受到非议。集中在《子夜》为标志的“社会剖析小说”模式的评价上。代表性人物有蓝棣之、王晓明、秋文治等对茅盾小说提出了批评。但大多数研究者仍高度地评价新文学中茅盾为代表的“社会剖析派” 的优良传统，反对轻易 地否定茅盾小说创作的贡献与地位。持这一观点有严家炎、姜文、孙中田等。从30年代整个文学发展的困扰与探索来看，茅盾的“社会剖析小说”无疑是开创了新的文学范式。 二、茅盾的创作与文学主张  30年代有一位评论家说，读茅盾小说像上山，沿途有的是瑰丽的奇景，然而脚下也有的是绊脚的石头； 读巴金小说像泛舟，顺流而下，有时连你收帆停驶的工夫也不给。1、我们如何看待茅盾作品的“矛盾”？这是政治理性和艺术天性之间既交缠又抵牾、既依托又背离的矛盾。 2、茅盾“社会分析小说”对左翼文学推动作用。 3、《子夜》中吴松蒲形象的分析，从美学角度看。这是一个重点。 四讲 老舍 一、如何理解老舍“市民世界”的文化反思 。从老舍塑造的“市民世界” 中 的各类市民形象去分析。 二、《骆驼祥子》对城市文明病与人性关系的探讨。即淳朴农民与现代城市 文明对立所产生的道德坠落与心灵腐蚀的问题。 三、老舍作品的“京味”与幽默。 五讲 曹禺与现代话剧艺术的成就 一、曹禺研究概况 二、曹禺话剧的诗意特征 三、曹禺话剧艺术的其他几个特征 四、对几个有争议的戏剧人物的艺术 剖析 六讲 沈从文与“京派”文学 一、关于“京派” 二、沈从文的文学理想与城乡对照的两个文学世界 三、介绍一些关于沈从文研究的主要著作 《边城》及《萧萧》、《长河》、《丈夫》、《湘西》 《湘行散记》等作品。 第七讲 张爱玲的《传