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歷史教育應關注什麼：環境史論 景愛：中國文物研究所研究員 　【原載《中國歷史地理論叢》2005年第4期，第152-158頁】 簡體原文連結/kcjs/kcyj/200606/2899.html 　　[提 要]環境是指人類周圍的空間範圍，即人類賴以生存的物質世界。它包括自然環境和人工環境，但是不包括社會環境。生態中心論的提法忽視了人類的主動性和創造 性，有些矯枉過正。環境惡化和環境污染，是環境史研究的兩大重點。歷史地理學、農史林史水利史的部分內容屬於環境史，它們與環境史各有側重，不能等同為 一。考古學擴大了環境史研究的視野。環境史與上述學科的關係，體現了環境史跨學科的特點。 　　[關鍵字]環境史；自然環境與人工環境；生態中心論；跨學科 　　環境史屬於新興學科，有許多問題尚待加深認識和明確。在天津南開大學舉辦的中國歷史上的環 境與社會國際學術討論會上，我宣讀了一篇論文，題作《環境史引論》。受篇幅所限，有些問題沒有提及，有些問題論述比較簡略。今就環境史有關的問題，再做些 補充說明，作為《環境史引論》的續篇。 　　一 自然環境與人工環境 　　環境史是研究人類與環境的關係史，即人類與環境相互作用的歷史，也就是時下許多人常說的人類與環境互動史①。既然如此，就應當搞明白環境究竟是指何而言，都包括哪些方面。 　　環境是自然環境的簡稱，是以人類為中心的一種稱謂。在漢語中，圓圈 形的東西稱作環，《說文解字》稱：環，璧也②。璧即玉璧，呈圓環形，故許慎用璧來解釋環。境是指疆域而言，《說文解字》：境，疆也③。所謂環境即 疆域環境、地理環境。不過環境雖以地理環境為主，但是又不能只限於地理環境，因為隨著科學技術的發展，人類活動的範圍已超出了地球，遠至外部空間，現在許 多國家正在探測月球、火星能否居住人類，企圖將人類遷移到外部空間。因此，環境史研究所涉及的環境，應當包括外部空間。 　　從科學意義上講，所謂環境是指人類周圍的空間範圍，包括陽光、空氣在內，即人類賴 以生存的全部物質世界，其中以地球為主。就目前來說，移民到外星球尚不可能實現，人類只能居住地球上，地球是人類唯一的家園。地球的演化分為天文演化和地 質演化兩個階段，地球的地質演化，稱作地質時期，地質時期長約45-46億年④。地質學家和古生物學家通過對岩石和化石的研究，已揭示了地球演變的過程和 原因。生物和人類，都是在地球演化過程中出現的。 　　__________________________________ 　　①景愛：《環境史：定義、內容與方法》，《史學月刊》，2004年，第3期。 　　②許慎：《說文解字》卷1上。 　　③許慎：《講文解字》卷12下。 　　④地質學家多認為地質時期為46億年，唯蓋保民認為是45億年，見《地球演化》，中國科學技術出版社，1991年，第56頁。 　　地球的自然環境有兩部分，一部分是沒有生命的陽光、空氣、水、土地，另一部分是有生命的植 物、動物、微生物，統稱為生物。生物的存在離不開自然環境，在生物之間還有相互依存、相互影響的關係，生物與環境以及生物與生物之間的種種關係，被生物學 家稱作生態。傳統的生態學只是生物學的一個分支，後來與環境學結合在一起，稱作環境生態學，又稱作生態環境。 　　除了自然環境以外，還有人工環境，即人類在利用、改造自然的基礎上 所創造的杯境，例如水利灌溉系統、人工湖泊、運河、人工林、人工草地、耕地、城鎮、道路等等。有人將人工環境稱作社會環境①，這是很不準確的。所謂社會環 境是指特定歷史條件下人類社會的全部，包括生產關係、生產力、科學文化、觀念形態和社會組織等等。社會環境不包括在環境史研究的環境之內，為了避免出現混 亂，人類創造的環境應當稱作人工環境更為好一些。 　　這樣，環境史研究所涉及到的環境，主要是自然環境和人工環境，不包括社會環境。 　　二 關於以生態為中心問題 　　傳統的史學是人類史，是以人為中心，很少涉及到環境問題。這是因為傳統史學是為了鞏固統治 者的政權服務的，自然要注意政治史、經濟史、思想史，很少提到環境問題。這是歷史的局限性。不可否認，傳統的史學是有缺陷的，不完整、不全面，重人輕物。 環境史研究就是要糾正這種偏向，實事求是的揭示環境在人類歷史中的重要地位和影響，全面記述人類的歷史。 　　近年有人提出，要構建全新的歷史體系，即以生態環境為中心的歷史體系，可以簡稱為生態中心論②。這種意見的提出，是基於對傳統史學的不滿和抗議，不過仔細考慮這種意見，發現有些矯枉過正。 　　人類屬於生物的一種，是從靈長類動物類人猿發展而來，這是人類的生物本質。人類的 生、老、病、死，都服從生物的規律，就是生物本質的體現。有人說人類有獸性，如果拋開其侮辱性成分，就人類的生物本性來說，是有一定道理的。人類的本性和 本能，是很明顯的，勿