寻找保护和利用共赢之路以温州市瓯海区瞿溪老街街区为例.docVIP

寻找保护和利用共赢之路以温州市瓯海区瞿溪老街街区为例 　　【摘 要】历史街区保护是一项复杂而艰巨的工作，既要面对物质空间环境保护与修复的种种技术层面的问题，又要面对拆迁安置、功能调整等政策经营层面的问题。从某种意义上讲，保护是为了更好的利用。在当前经济社会快速发展的背景下，处理好保护和利用的关系是街区保护实践的的难点与重点所在。本文以瞿溪老街历史街区为例，探讨实现历史街区保护和利用共赢之路。 　　【关键词】瞿溪；街区保护；利用 　　1 概况 　　1.1 地理位置 　　瞿溪老街，隶属于温州市瓯海区瞿溪镇（2011年改为瞿溪街道）。瞿溪镇位于温州市中西部，距市中心13.7公里，地势丘陵地带，全境平均海拔150米，东连郭溪街道，三面环山，毗邻潘桥街道和瑞安市湖岭镇、林溪乡。道路交通四通八达，东接温瞿公路，南靠绕城高速公路（瓯海大道），西连瞿湖公路，北通泽雅省级风景区。瞿溪老街，依瞿溪河北岸而建。至今保留了大量晚清时期建筑，是温州市市区农村古集镇形态保存比较完整的唯一遗存，已被列入《温州历史文化名城保护规划》。 　　1.2 镇域社会人文情况 　　瞿溪镇，素称浙南古镇，以三溪河主流瞿溪而得名。于宋代形成集市、南前称为沈岙，清属会昌镇，后改为建牙乡十八都，民国时称瞿溪镇，后改为三溪镇，1949年解放后定为瞿溪镇。1981年12月划为瓯海县（1992年改为瓯海区）管辖。瞿溪镇人文景观丰富，文化底蕴深厚，是有名的侨乡。独具地方风情的“二月初一”民间交易集市已有200多年的历史，闻名浙南地区。瞿溪会市不仅仅是一次物资交流，还有民间非常隆重的娱乐、聚会、民间狂欢的节庆成分。 　　1.3 历史沿革 　　瞿溪老街最初形成的时间，目前尚无法考证。其见于文献最早记载的则是明朝《万历温州府志》，其中记叙了当时温州府在瞿溪老街设立纸局负责监管永嘉（今属温州）屏纸的制造、进宫、运销诸事务。据此推算，瞿溪老街至今也应当有四百多年的历史了。清道光年以后，瞿溪老街开始成为古镇最为繁华的商业街。 　　自明朝开始至20世纪60年代，瞿溪老街一直是泽雅屏纸的集散地。每天都有来自瑞安湖屿、瓯海泽雅的纸农，挑着屏纸到瞿溪街出售，换回生活用品，瞿溪街的各纸行再将纸销往上海、苏北、东北、台湾等地，一度远销东南亚。由于泽雅屏纸购销制度的改变和现代工商业的兴起，瞿溪镇的商业中心也从瞿溪老街转移到越来越多的新街。自此，瞿溪老街逐渐凋零落寞。 　　2保存、利用现状 　　2.1 现有街区情况 　　老街依清溪而建，为整个街区中贯穿东西的主要街道，全长约500米。其南起溪头街，约100米左右跨溪河有“塘坎桥”，过桥商铺鳞次栉比，至于河头街。街道宽度约3米至5米不等，现有道路路面铺材为水泥路面，修筑于2001年，原来的青石板路面则被掩埋在地下。沿街基本保存有晚清至民国时期的老店约39座235间，大部分保存较好。两侧的店铺及宅院民居均为砖木结构，青瓦灰墙，店铺多为两层，或“前店后院”，或“下店上宅”。建筑风格凸显浙东南清代民居的特征，部分房屋的门前檐下斗拱上，还留存制作别致的人物雕刻和花鸟禽兽浮雕等。 　　2.2 保护价值 　　2.2.1 历史价值 　　瞿溪老街街区以“瞿溪街”相对比较完整，它从一定层面上反映了温州地区明清时期传统商业街的面貌，以及泽雅屏纸——温州地区屏纸商业文化的历史见证。以集市为特征的传统商贸经济活动与传统集镇社会文化形态下的乡土历史风貌街巷建筑群落，这恰是中国古代江南地区传统集镇最有典型性和地域特殊性的活生生的例证。因此，瞿溪老街街区具有一定的历史研究价值。 　　2.2.2 文化价值 　　瞿溪老街街区具有温州地域性文化特征和其“泽雅屏纸”——明清时期纸山文化自身的特殊内涵，屏纸销售中转地与泽雅的屏纸生产地共同组成了完整的温州清末纸文化传统。从一定程度上反映了温州地区自“永嘉宋文化”以来发展到明清，再至民国时期的普通“农村集贸”向“特种手工业商品集贸”商业模式的转化过程。民间祭祀信仰在传统商贸集镇经济活动中的影响与支配，体现了包涵各种人文故事与历史传说在内的乡土商业民俗的独特文化价值。 　　2.2.3 艺术价值 　　瞿溪老街街区的传统商业街（瞿溪街、溪头街部分）、晚清民居院落、沿街老店铺、宗族祠堂等空间、建筑及其建筑雕刻（尤其木雕）、灰塑等装饰物，具有温州地区的地方乡土风格和建筑艺术内涵的共性。同时也有功能影响下的传统商业店铺建筑风貌的独特性。老街的形态及其他一些巷路空间回转曲直的处理，巷道口对周边山水环境关系（如取向、对位等）、住宅院落平面布局、建筑外部造型方式，建筑特殊部位的构件装饰等等，既蕴涵了古代风水堪舆思想的影响，又有乡土民俗禁忌的制约。同时，还有传统儒家、道教文化艺术的体现。充分反映出多样化的地方艺术特征和民间艺术的人