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郭庆光《传播学教程》笔记 第一章 传播学的研究对象与基本问题 第一节 从传播定义看传播学的研究对象 如何把握传播概念： 库利的传播定义P2 传播学指的是人与人关系赖以成立和发展的机制——包括一切精神象征及其在空间中得到传递、在时间上得到保存的手段。 强调了传播的社会关系性，把传播看作是人与人关系得以成立和发展的基础。 【社会学的角度】 皮尔士的传播定义P2-3 传播即为观念或意义（精神内容）的传递过程，而观念或意义只有通过“像”或者符号才能得到传递。 强调符号作为精神内容载体在传播中起到的特殊作用。 【符号学或语义学角度】 施拉姆关于传播的定义P3 【三要素：信源、讯息、信宿】 阿耶尔P3【广义上指的是信息的传递】 郭庆光： 定义：社会信息的传递或社会信息系统的运行 特点：①信息的共享【交流、交换、扩散】；②在一定社定会关系中进行的，又是一定社会关系的体现；③双向的社会互动行为【有强弱之分，社会互动行为】；④传播成立的重要前提——双方须有共通的意义空间；⑤是一种行为，一种过程，也是一种系统 二、传播与信息 信息定义P4 信息是物质的普遍属性，是客观存在的物质运动形式。信息既不是物质，也不是能量，它在物质运动过程中所起的作用是表述它所属的物质系统，在同其他任何物质系统全面相互作用（或联系）的过程中，以质、能波动的形式所呈现的结构、状态和历史。【广义】 社会信息：除人的生物和生理信息以外的、与人类的社会活动有关的一切信息。 社会信息的特殊性质P4-5 以质、能波动的形式表现出来的——物质属性(至少就精神内容与载体的不可分离性而言)【共同点】 ①除生理层次的作用和反作用外，还伴随精神、心理活动，伴随人的态度、情感、价值和意识形态（两个伴随）。②即使作为社会信息的物质载体——符号系统本身，也是人的与物质劳动密切相关的精神劳动的创造物（一个创造物）。【不同点】 在此意义上，我们把社会信息看做是物质载体和精神内容的统一，主体和客体的统一，符号和意义的统一。 信息科学对传播学的巨大贡献：【传播学与信息科学是相互影响和相互渗透的】 把信息概念引进了传播学领域，提高了传播学理论表述的科学性和严谨性；（提高两性） 拓宽了传播学的视野，使它能够把人类传播活动放在更大的系统和环境中加以考察，这有助于探索人类社会传播的一般和特殊规律。（一宽一大） 第二节 传播学是研究社会信息系统及其规律的科学 传播学的研究对象P8：社会信息系统本身。传播学是研究社会信息系统及其运行规律的科学。 社会传播的系统性： 社会传播的五种类型： 人内传播：个人接受外部信息，并在人体内部进行处理的活动 人际传播：个人与个人之间的信息传递 群体传播 组织传播 大众传播【有巨大广泛的社会影响力】 专业传播机构从事的有组织的传播活动 对象是广泛而分散的、不定量多数的一般社会成员 采用现代化技术手段大量生产、复制和传播信息 传播的内容是公开的 有反馈机制，但是延迟的。 ——是人们获得外界信息的主要来源，实现国家和社会目标的重要手段，社会上各利益集团争取和维护自身利益的工具，是社会文化和娱乐的提供者 社会信息系统的特点：社会信息系统是社会的一个基本系统。 开放性系统 【开放性是社会信息系统执行功能的重要前提】 由各种子系统相互连结、相互交织而构成的整体。【每个子系统相互独立又相互作用】 是一个具有双重偶然性（double contingency）的系统 【鲁曼】传播的双方都存在不确定性，所以通过传播作出的选择有受到拒绝的可能性。（人类活动不仅受到生物运动规律的制约，而且受到精神和心理运动规律的制约）这样影响社会信息系统运动极其结果的变量就更多、更复杂。 双重偶然性的存在说明社会信息系统是一个多变量的系统，这些变量如果处理不当，便会引起传播障碍和传播隔阂。 是一个自我创造、自我完善的系统。 社会信息系统的运行与社会发展 传播障碍与传播隔阂P11 传播障碍包括结构与功能能障碍 传播隔阂则包括个人之间的隔阂，个人与群体之间的隔阂，成员与组织之间的隔阂，群体与群体、组织与组织、世代与世代、文化与文化之间的隔阂等 传播障碍和传播隔阂的存在会造成社会成员的认知、判断、决策和行动的混乱，带来一系列的社会问题。但是，传播障碍和传播隔阂的存在时社会信息系统的一个必然现象。 传播学的任务P11-12 必须通过对该系统及其各部分的结构、功能、过程以及互动关系的考察、探索、发现和客服传播障碍和传播隔阂的科学方法，找到社会信息系统良性循环的机制，由此来推动社会的健全发展。 第三节：马克思主义精神交往理论与传播学 学好传播学的重要前提： 必须从辩证唯物论和历史唯物论的立场出发，树立科学的传播观。 原因（基于几种现实需要） （有糟粕）：在我国，传播学是主从西方尤其美国引进的，其中不乏精华，但也有不少唯心主