(新课标)204高考历史二轮专题复习方案 专题限时集训 第4讲 西方文明的源头 古代希腊、罗马精练精析.docVIP

(新课标)204高考历史二轮专题复习方案 专题限时集训 第4讲 西方文明的源头 古代希腊、罗马精练精析.doc

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
(新课标)204高考历史二轮专题复习方案 专题限时集训 第4讲 西方文明的源头 古代希腊、罗马精练精析

专题限时集训(四) [第4讲 西方文明的源头:古代希腊、罗马的制度及人文精神的起源](时间:45分钟)一、选择题从公元前490年到公元前322年,雅典大约有一半左右的政治家都不同程度地受到群众的惩罚,大部分控告的起因只是因为作战失利。为此,柏拉图提出了一个发人深省的问题:“如果你病了,你是召集民众为你治病呢?还是去找医术精湛的大夫呢?”材料表明(  )精英政治已经受到雅典民众的强烈抵制雅典政治腐败导致社会矛盾的日益激化直接民主导致了权力的滥用和误用雅典民主充分体现了公民的参政权恩格斯说:“随着商业和工业的发展,发生了财富积累和集中于少数人手中以及大批自由公民贫困化的现象。摆在自由公民面前的只有两条道路,或者从事手工业去跟奴隶劳动竞争,而这被认为是可耻的、卑贱的职业,并且不会有什么成功;或者变为穷光蛋。他们在当时条件下不可避免地走上了后一条道路,由于他们数量很大,于是就把整个雅典国家引向了灭亡。所以,使雅典灭亡的并不是民主制,而是排斥自由公民劳动的奴隶制。”对这段话理解正确的是(A.雅典的直接民主制度容易导致民主泛滥和社会动荡,导致雅典灭亡雅典的小国寡民体制不能容纳雅典社会的发展从而导致雅典亡国雅典亡于社会发展的停滞和公民权利与责任意识的逐渐淡化雅典亡于数量庞大的穷困自由民的革命与造反约翰·索利在《雅典的民主》中写道:“我们不清楚会议成员是如何选出的,但似乎是由三个上流阶层的代表组成,显然,会议握有相当实权,尤其在监督(  )梭伦时期的元老院梭伦时期的四百人议事会克利斯提尼时期的五百人议事会伯利克里时期的五百人议事会斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出:“(雅典)最初是实行君主政体,以后让位于由九个执政官主持的寡头政治。这九个执政官是主要执政官,全部属于贵族……后来朝愈益民主化的方向发展。”这表明雅典(  )使执政官掌握立法权 B.得益于其优越的地理环境呈现和平渐进的趋势 D.使贵族独享政治权利《十二铜表法》第十一表规定的“禁止贵族与平民通婚”,仅仅四年之后,该条款即被废止。发生这一变化的主要原因是(  )外事裁判官的司法判决借鉴了外邦人的法规平民与D.广大奴隶的持续反抗字母,就算是用金子写成,也添附于纸和羊皮纸……如果蒂丘斯在你的纸或羊皮纸上写了一首诗、一段历史或一篇演说,对这一整体,不是蒂丘斯,而是你将被判定为所有人。……如果某人在他人的木板上作画,有些人认为木板添附于画;另一些人则认为,画,无论是怎样的,添附于木板。但朕(东罗马帝国皇帝查士丁尼)认为,木板添附于画较好。”这一罗马法原始文献反映了该法(  )强调恶意添附的人不能取得所B.鼓励文字作品的传播和绘画的创作重视对智力劳动成果所有权的保护认可新物的归属取决于皇帝的裁量在共和国晚期,特别是在罗马帝国时期,司法者……建立起一项原则,即被告在被确认犯罪之前是无罪的,被告有权利在法庭的法官面前同原告对质。”这项“原则”(  )推动了罗马法由习惯法向成文法转变确保了罗马境内居民权利的平等反映出民主是罗马法精神的本质内涵体现出古罗马法追求公平公正普罗泰格拉被视为西方第一次思想解放运动的先驱。其思想的核心内容是(  )提倡人性,反对神性,肯定人的作用提倡怀疑精神,强调人的价值和地位尊崇理性,批判传统,强调道德作用珍视个人自由,强调集体荣誉至上在正式确定继承人之前,(  )吾爱吾师,吾尤爱真理”  B.“认识你自己”美德即知识” D.“人是万物的尺度”黑格尔指出:“智者们说,人是万物的尺度,但这还是不能确定的,其(  )人是万物的尺度人要有高尚的道德要肯定人的价值人要由感性认识上升到理性认识柏拉图在其著作《理想国》中指出:“在理想的社会中,就像在一个好的灵魂中一样,每一部分都要遵循正确的等级,他把社会中的人划分为三个等级,最上面的是有正义感和理性的‘贤人’,第二等(  )重视人的理性和道德坚持思想自由至上的原则崇尚怀疑主义的精神吸收孔子等级有序的观点宋人陆九渊说:“东海有圣人出焉,此心同也,此理同也。西海有圣人出焉,此心同也,此理同也。……千百世之上有圣人出焉,此心同也,此理同也。千百年之下有圣人出焉,此心同也,此理同也。”由此可推知苏格拉底和孔子、朱熹、王阳明(  )人类的普遍道德标准问题抽象意义上的哲学理论问题治理国家的基本方法问题对宇宙人生的终极关怀问题二、非选择题阅读下列材料:材料一 雅典的陪审法庭创建于梭伦改革时期,最初附属于公民大会。公元前5世纪中期,陪审法庭从公民大会中分离出来,成为雅典民主制的核心机构之一……由于陪审员人数众多,就预防——吴于廑、齐世荣《世界史》材料二 明清两代……中央一级的“三法司”,即指刑部、都察院、大理寺三个机关而言。它们之间是互相监督制约又互相钳制的关系。……清代规定,外省的刑案,一律由刑部核复,未指定会同其他二司共同处理的,大理寺与都察院

文档评论(0)

paj981 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档