高中音乐“鉴赏”学研究——教学目标与教师知识结构.docVIP

专题讲座 高中音乐“鉴赏”教学研究——教学目标与教师知识结构 王键（北京市第一五九中学，中学高级） 本讲内容的说明 1．教师是课程改革和实施的最终执行者，在课程改革和实施中起着至关重要的作用。 2．课程的成败关键在于教师的素质。 3．善学才能善研，善研才能善教。 一、中国自古对教师的要求 古人对老师的要求很高，不是什么人都能胜任的，一般都是像孔子、孟子、刘勰、朱熹等人才能胜任。 中国古代儒家教师教给学生并要求学生掌握的六种基本才能，俗称“六艺”：礼、乐、射、御、书、数。它有两种解释，一种出自《周礼?保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”另一种是礼—礼节、德育；乐—音乐；射—射箭技术、锻链体格、品格修养；御—驾驭马车的技术；书—书法、书写、识字、文字；数—算法、计数；时尚点说就是社交礼仪、唱歌、体育、艺术、书法、数学。 古人没有高考，因此也没有应试教育，主要是素质教育，教师主要是教学生做人，在这里音乐作为素质教育的主要手段被排在了第二位，可见古人对音乐教育的重视程度。 现代音乐教师的专业发展是指教师在工作中持续不断的学习成长发展的过程。《论语》、《孟子》两书中有一些关于个人素质发展方面的论述，这些论述可以给教师专业发展提供一些有益的启示。 （一）博学于文——《论语》论知识学习 孔子在《雍也》中说，“君子博学于文”，强调应广泛地学习文化知识，提高自身修养。孔子在《宪问》中还指出，“古之学者为己”，学习者学习的目的是为了充实自己。孔子也曾在《为政》中说，“君子不器”，意思是说不要像器皿那样，而应该博学，才能广泛，努力使自己成为适应各方面要求的通才。 教师要实现自身专业发展，要努力做到“博学于文”，广泛地学习各科知识，不断提高、充实自己，做个适应各方面要求的通才。只有这样，才能在适应中发展，从而生成科学的教育观念，也只有这样，才能拓宽学生的视野，激发他们的求知欲。 我们把孔子这些话运用于教师素质提高，就是要求教师不断反思，在反思后如何行动的问题上，孔子在《述而》中指出，“择其善者而从之，其不善者而改之”，仅有反思，仅看到差距和不足，还是不够的，要根据他人长处和自己的不足，明确自己努力和进步的方向，下苦功夫，不断提高。 （二）博学反约——《孟子》论教学能力 孟子在《离娄下》中说，“博学而详说之，将以反说约之”，孟子认为广博地学习，详细地解说，目的在于融会贯通。要想达到讲述平常的事情却能蕴含深刻道理的效果，教育者要“以其昭昭使人昭昭”。 往往有这样的教师，他们知识渊博，但讲授课程内容时却杂乱无章，学生接受起来十分吃力，结果收效也就甚微。造成这种情况的原因是教师没有自己的见解，不能使自己“昭昭”，当然也就无法使学生“昭昭”。要改变这种情况，教师必须在广博寻求学问的基础上，求得个人对问题的科学见解和独特体验。 在这里孔子主要说的是学习知识的方法，孟子主要说的是教学能力的提高。 二、问题的提出 高中音乐新课程对高中音乐教师提出了新的更高的要求。新课改后暴露出了现阶段高中音乐师资现状与满足新课程改革需要之间存在着突出矛盾。 （一）人数不足，质量不高，滥竽充数，误人子弟 高中音乐新课程改革前，有些学校没有开设高中音乐课，课改后必须开设，有些学校就出现初中教师教高中，可有些老师只能胜任初中课，对于高中音乐课的教学目标无法完成，可是又初、高中混教，结果以不变应万变，导致教法不变，深度、密度、高度、广度不变。不能正确区别同样课题的不同侧重点。 （二）没时间参加继教培训，不了解新课改精神 针对上述这种情况，各级教研部门组织了多种高中音乐新课程的培训，从理念、教材、教法、结构等方面都进行了多批次的培训，可是我们有些学校没给老师创造条件，老师个人担负的课程和学校工作又过于繁重，没时间参加继续教育培训，不了解新课改精神，因此无法达成高中音乐新课程要求的教学目标。 （三）知识落伍，靠吃老本 有研究表明，在当前这种知识爆炸的时代，我们大学期间学习的相关知识每3-5年就会整个被更新了，很多新出现的音乐品种像“视觉系、Hip-Hop、RB、D.J……”等等，学生远远比我们知道的多，所以仅凭大学学到的知识是不能与时俱进，胜任今天的工作的。 （四）技能单一，文化肤浅 目前唯一可以在课堂上给学生炫耀的就是音乐教师的看家本领，从小学习的某种乐器如钢琴、小提琴等的演奏能力，因为是童子功，所以在演奏技巧上还是比大多数学生强一些，随着学习乐器的学生越来越多，演奏的越来越好，老师比学生强的这一点点优势很快也将不复存在了。 （五）教材内容文化含量丰富与教师的文化水平不足之间的矛盾 教材内容文化含量非常丰富，除了音乐文化以外还要求老师具备相关的姊妹艺术文化知识，相关的其他知识领域的文化，中外的音乐史论、中外的音乐学论，美学文化知识