龙湖中学高二历史习卷(一)含答案.docVIP

龙湖中学高二历史练习卷（一） 第I卷（选择题） 一、选择题2. “君主近臣，代起朝政，品位既高，退居闲曹。”如果这种情形是说汉武帝时代的话，下列史实可以论证这一看法的（ ） A．三公决策，辅助皇帝 B．推恩诸侯，维护统治 C．攘夺相权，形成中朝 D．设中书门下分割相权 3. 2008年，《奇迹天工——中国古代发明创造文物展》在中国科技馆新馆开展，新“四大发明”首次集体亮相。其中有一项发明被誉为“出现最早、应用最广、传播最远、技术最高。”该项发明应该是（ ） A．瓷器 B．丝绸 C．青铜　 D．司南 4.宋代在选拔官吏时有规定：“如工商杂类人等有奇才异行卓然不群者，亦并解送(注；选送)。”该规定反映出宋代（ ） A．政府鼓励工商业的发展 B．科考功名失去吸引力 C．商业成为主要经济部门 D．商人的社会地位提高 5.关于秦朝的人口数量，《中国古代史》、《香港商报》、《中国人口论》所统计的数量不尽相同。下列反映的是 6. 对联，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。“立教开宗，紫气东来三万里；著书传道，函关初度五千言”这副对联赞美的哪一位思想家？（ ） A．老子 B．孟子 C．董仲舒 D．王阳明 7. “理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。”这段话提倡（ ） A．格物致知 B．天人感应 C．克己复礼 D．经世致用 8. 钱币蕴涵丰富的历史信息。以下钱币中，能够反映我国A．秦半两 B．唐开元通宝 C．北宋交子 D民国纪念币9. “自楚骚、唐律争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列于诗坛，于是别之曰‘山歌’，言田夫野竖矢口寄兴之所为，荐绅学士家不道也。……山歌虽俚甚矣，独非《郑》、《卫》（国风之篇）之遗欤？且今虽季世，而但有假诗文，无假山歌10. “经学，以己意解经成为一时风尚；文学方面，重自由表达；艺术方面，采用表现自己意志的自由方法；音乐方面，通俗艺术较盛，品味较古的音乐下降，变得单纯以低级的平民趣味为依归。”这里描述的是（ ） A.秦朝 B.汉朝 C.唐朝 D.宋朝 11. “让我用德语，否则人们不了解我在说什么．．．．．．我深信《圣经》及理性．．．．．．我的心臣服于上帝的话语之中．．．．．．”上述文献应出自：（ ） A．薄伽丘 B．但丁 C． 马丁·路德 D． 卢梭 12. 杰斐逊曾经这样写道：“我认为有必要吸收人民参加政府的每一个部门，只要他们胜任。这是保证长期并正直的管理国家权力的唯一方法。”“对于一切人都同样严格的公平对待。而不论他的社会地位、宗教信仰。”对这两句所体现的政治原则归纳最完整的是（ ） A．人民主权、社会契约 B．人民主权、天赋人权 C．民主法治、分权制衡 D．三权分立、自由平等 第II卷（非选择题，共52分） 38．（28分）社会转型时期，思想界往往随之共振。根据材料及所学知识回答下列问题。 材料一： 《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”…… 材料二： 李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。 ——黄仁宇《万历十五年》 请回答： （1）阅读材料一，列举春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”和服务于“专制主义”的表现（各两点）， 并分析“私学文化”反映了该时期社会转型的哪些基本特征?（10分） （2）结合所学知识，简述公元前5世纪至4世纪的地中海文明在政治和思想方面的主要成就。分析地中海文明不同于东方文明的根源。（8分） （3）阅读材料二，简要概括李贽的思想与文艺复兴在“个人理智上的自由”方面有何相似之处? 结合所学知识，谈谈你对“李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代”的理解。（10分） 39．（24分）阅读材料，结合所学，回答问题。 材料一： 隋文帝、隋炀帝扩建长安与洛阳两京，穷极土木之工，大片砍伐森林。进入唐代，土木之兴