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爱情心理健康—爱与性的关系
大学心理健康心得报告
学生姓名: 朱 敏
学 院: 经济学院
专 业: 经济专业
学 号: 1002010281
指导教师: 周 光 琴
2012 年 04 月 04 日
爱情与性的关系
内容摘要
这篇心得主要针对老师提出的课题,根据社会上的显著例子以及一些心理学家遇到过的案例,结合我自身的经历,阐述我认为的爱情与性之间的关系。主要是论述爱情与性是可以分割的观点。可分割可以客观的解释为四种:先爱而性,先性而爱,当然也存在有爱无性,有性无爱。并且我认为,这四种态度中并没有绝对的对错,它们都是暂时的,会随着人的阅历而改变,所以要看主体处于的特定性格、特定状态。
关键词: 爱情;性;先爱后性;先性后爱
个人初始看法
大学以前,由于念的全封闭式的中学,没有手机没有电脑,每天的娱乐就是看书和聊天。对于爱情是懵懂无知的,对于性更是无从了解,毕竟那时候认为高考比情爱重要得多。但多多少少在母亲,老师的保守教育之下也让我成为保守一派,赞成婚后性生活。对于那种未婚先孕熟识的人,有着很浓烈的鄙视感,就算是与之交谈,也怕自己被她们影响,话语间显着很生分,这一观点一直持续到大学后才改变。
当时,我认为最好的就是先有爱再有性,性行为该发生在婚后。这样做,对一直处于弱势的女性而言是较好的保护。几千年来的文化积淀,人们都认为贞洁是爱情、婚姻的保障之一,真正不介意自己的另一半不是处女的男性虽有但少。而且爱情是自私的,也不乏这部分的男性会不希望她为自己忠贞守身。
受教后的看法
进入大学以来,接触的人事多了,了解的范围和尺度也增大了。各色各样的社会现象提醒着我,每个人的受教育情况、生活状态不一样,对于爱情有他们自己的选择,这些选择是我不能批判的。毕淑敏曾经说过“爱情是人类非常美好的一种感情,而且它里面充满了最剧烈的那种撞击和情感丰富的跌宕起伏,这是爱情所具有的巨大魅力。因为是做内科医生出身,我也会觉得其实爱情也有很大的生理基础,就是年轻的时候你激情澎湃,荷尔蒙的分泌也非常旺盛,心理的、生理的加上社会的因素都交织在一起,所以爱情就是永远常说常新。我觉得很多事情我们是当局者迷,沉浸在其中如果很久了,如果荷尔蒙已经平息了,那时候我们重新去看爱情也许有不一样的眼光了。”所以爱情与性的交织在生理上解释为荷尔蒙的爆发,这是纯科学的解释,但实际上事情比纯生物的解释更复杂。
性、爱的最自然的状态下是通过三种不同的印象或情感的结合而发生的:1. 由美貌发生的愉悦感觉;2. 肉体上的生殖欲望;3. 浓厚的好感或善意。[1]诚然,不具备这些情感的性与爱则是不自然的。就好比米兰·昆德拉的经典之作《生命中不能承受之轻》,这本书里的沉重与沉痛在向我们探讨关于生命里的轻与重,灵与肉,性与爱的同时,又让我在这个开放与传统兼容并茂的社会里思索着当代人的情感:是先性而爱,还是先爱而性?
先爱而性
这是常规的情形,也是像我这样的大多数人所肯定情形。当爱情来临,双方就甘愿付出,为了对方付出自己的一切,包括身体。这样的人就该多对自己性行为加以约束和控制,这才是该有责任与承担。因为他们注定要受到道德的束缚。这其实就比较注重‘自在的爱’,如果我们在爱中抱有某些目的,例如,力图使对方有所改变,我们就难以完全融入爱的体验。当然,当沉浸于浓浓的爱意之中时,没有人会把自己的爱人与其他人作外貌或精神上的比较。爱人便是我们的终极目的,而不是达到某一目的的手段。与别处或者以前认识的其他人作参照和比较,就会限制和损伤我们的爱的体验,因此,其他人都与此无关。[2] 这种状态,是检验我们的爱情质量的一种标准,是全神贯注、一心一意地投身到其中。
(二)、先性后爱
佛洛依德反复强调,决定着文明的持久的人际关系的先决条件是抑制性本能的目标。爱及其要求的持久的、可靠的关系以性欲与情感的联合为基础,而这种联合又是一个漫长的、残酷的驯化过程的历史结果,性欲向爱情的升华就在文明之中发生。[3] 我们每个人都在爱情的世界里寻找失去的那半自己,在我们不断查找的过程中,我们曾经迷茫过,失落过,悔恨过,背叛过,似乎总有一只无形的手让我们感到诱惑难挡,却又无比窒息。当受伤后就很容易有先性后爱的想法。“认识一天可以牵手,认识
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