西方人文精神的源与发展试题.docVIP

《西方人文精神的起源与发展》单元测试 1．西南政法大学教授周国平在《尊重生命》中有这么一句经典的名言“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是 A．“人是会说话的工具” B．“存天理，灭人欲” C．“人是万物的尺度” D．“信奉圣经，献身上帝” 2．路德在宣传他的“信仰得救”思想时说过这样的话：“信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生悔改，才是基督的正道。”该话的思想本质上 A．指出了基督教徒的信仰途径 B．找到了基督徒的正道 C．升华了欧洲启蒙运动的精神 D．体现了新兴资产阶级的要求 A．主天主教会被打倒? ???????B．人们不再信仰上帝 C．上帝已经不再是人们膜拜的对象? ?D．出现了因信称义的宗教主张 4．希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这主要表明智者学派 A．没有法制观念??? B．反对法律对人的约束?? C．忽视道德建设?? D．处事灵活且实事求是 5．文艺复兴和宗教改革都以人文主义的精神推动了社会的发展。下列说法能反映宗教改革时期人文主义精神内涵的是 A．“赎罪券可以使人的原罪得到赦免” ??????B．“人是一件多么了不起的杰作” C．“每个人都是自己的牧师”? ?????????D．“上帝的救赎使人得救” 6.下列二幅图片所反映的都是中外历史上的著名作品，它们共同的主要特点是 A．反映新经济因素的产生或发展 B．在社会上起了思想解放的作用 C．促进了艺术的改革与创新 D．推动近代自然科学的产生和发展 ．苏格拉底说，一条船，应由熟悉航海的人驾驶；纺羊毛时，妇女应管理男子。最优秀的人是能够胜任自己工作的人。苏格拉底这些话的政治意图在于（ ） A．反对轮番而治 B．提倡妇女参政C．主张人民主权 D．宣扬人文精神 ．某位学者写道：“随着世俗社会的兴起及城市的发展，西方人终于从迷梦中觉醒，失踪的古典文化终于战胜经院哲学与《圣经》，雅典终于战胜耶路撒冷。从此，西方人不仅开始反思以往落后的神学世界，同时勇敢地开始探索新世界。”该学者评价的是（ ） A．新航路开辟 B．启蒙运动 C．文艺复兴 D．宗教改革 ．．．． “先游南镇，一友人指岩中花树，问曰：‘天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何关？’先生回答说：‘你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外”《王文成公全书》卷三）。“．皮科在其《关于人的尊严的演讲》中反复强调，上帝不仅创造了人和宇宙，而且还让人处于一个中央的位置，使人容易观察到世界的一切；同时，上帝在用其法则去限制其他一切生灵的本性时，却赋予人自由意志，让人按照自己的意愿来“自由地发展和塑造自己”。据此判断，皮科应是 A．古代希腊的哲学家B．文艺复兴时代的思想家 C．宗教改革的领导人D．启蒙运动时代的思想家 ．论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史人物的论文，关键词有“哲学家”、“中庸之道”、“逻辑学”等，该人物最有可能是A．孔子　　　B．墨子C．普罗塔戈拉 D．亚里士多德 ．启蒙思想家们用“人权”反对“王权”，用“人道”对抗“神道”，用“人类理性”否定宗教愚昧，用“自由”、“平等”代替封建等级专制，实际上是要求A．摆脱教会的思想控制B．证明资本主义生产方式的合理性 C．清除近代自然科学发展的思想障碍D．唤起人们的反封建意识．康德说：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就越是以时时翻新、有增无减的赞叹和敬畏充满我们的心灵，这就是在我之上的星空和在我之中的道德法则。”这表明康德A．反对暴力革命 B．主张自由和理性C．反对财产平等 D．主张实行法治16．马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”下列说法正确的是 A．路德肯定了赎罪券的功效 B．路德认为个人可直接与上帝对话 C．路德主张“因行称义” D．路德试图消除宗教对个人生活的影响 论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史人物的论文，关键词有“哲学家”、“中庸之道”、“逻辑学”等，该人物最有可能是?“人是能够随心所欲地改造自己”、“”等言论出现的共同背景是 A．B．英国工业革命兴起 C．资本主义进入垄断阶段D．“一战”给人类带来巨大 20. “在中世纪，人类意识的两个方面……一直处在一层共同的纱幕之下，……这层纱幕是由信仰，幻想和幼稚的偏见织成的，……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。”这段话是指A.新航路