诗歌中的婚恋诗注释原文翻译归类.docVIP

古诗中的婚恋 一、《诗经》中的婚恋 《诗经》305篇，表现相思相恋的，约50余首。这些诗均是表现纯真爱情的民歌，歌咏了礼制完善之初时周代社会男女交往的清纯、自然和本性，表现出对人生命本体的尊崇和对人的个体价值的强烈追求，展示了人类美好的情感世界。 《国风》中传唱最多最广的是爱情： 1、有描写结婚之前男女间彼此爱慕、约会恋爱抑或失恋分手的情歌，如《关雎》、《卷耳》、《汉广》、《草虫》、《摽（biào落下）有梅》、《野有死麕（jūn獐子）》、《静女》、《将仲子》、《蒹葭》等； 2、有描写男女间谈婚论嫁、结合生子、夫妻恩爱的情歌，如《鹊巢》、《殷其雷》、《绿衣》、《终风》、《硕人》、《木瓜》、《女曰鸡鸣》、《常棣dì》等； 3、还有描写婚后因为种种原因而导致分离，甚至走向感情破裂的离妇、怨妇、弃妇之歌，如《汝坟》、《江有汜（sì）》、《日月》、《谷风》、《新台》、《氓》、《采葛》、《小戎》、《东山》等。 1、关雎 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 2、蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 3、静 女 静女其姝①，俟我于城隅②。 爱而不见③，搔首踟蹰④。 静女其娈，贻我彤管⑤。彤管有炜⑥，说怿女美⑦。 自牧归荑⑧，洵美且异⑨。匪女之为美，美人之贻。 【注释】 　　 ①静:闲雅贞洁。姝:美好的样子。②城隅:城角。③ 爱:同“薆”，隐藏。④踟蹰:心思不定,徘徊不前。 ⑤彤管：指红管草。贻：赠。⑥炜：红色的光彩。⑦说怿: 喜悦。⑧牧:旷野，野外。归：赠送。荑：勺药，一种香草，男女 相赠表示结下恩情。⑨洵：信，实在。异：奇特，别致。 4、桃夭 桃之夭夭①，灼灼其华②。之子于归③，宜其室家④。 桃之夭夭，有蕡(fén)其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁⑥。之子于归，宜其家人。 【注释】 　　 　　①夭夭：桃树含苞欲放的样子。 ②灼灼：花开鲜明的样子。华：花。 ③之子：指出嫁的姑娘。归：女子出嫁。 ④宜：和顺，和善。室家：指夫妇。⑤蕡(fen)：果实很多的样子。 ⑥榛榛:树叶茂盛的样子。 【读解】 　　一首简单朴实的歌，唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬，用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。歌中没有浓墨重彩，没有夸张铺垫，平平淡淡，就像我们现在熟悉的、谁都能唱的《一封家书》、《同桌的你》、《小芳》一类的歌。 魅力恰恰就在这里。 　　 5、木 瓜 投我以木瓜①， 报之以琼琚②。 匪报也， 永以为好也。 投我以木桃， 报之以琼瑶③。匪报也， 永以为好也。 投我以木李， 报之以琼玖④。匪报也， 永以为好也。 【注释】 　　 　　①投：投送。②琼：美玉。琚佩玉。③瑶：美玉。④玖:浅黑色的玉。 6、击 鼓 征夫的内心情怀 　　击鼓其镗①，踊跃用兵②。土国城漕③,我独南行。 　　从孙子仲④，平陈与宋⑤。不我以归，忧心有忡。 　　爰居爰处⑥，爰丧其马。于以求之，于林之下。 　　死生契阔⑦，与子成说⑧。 执子之手，与子偕老。 　　于嗟阔兮⑨，不我活兮。 于嗟洵兮⑩，不我信兮。 【注释】 ①镗：击鼓的声音。②兵：刀枪等武器。③土国：国中挑填混 土的工作。④孙子 仲：人名，统兵的主帅。⑤平：和好。⑥爰（yuán）：本发声词，犹言“于是”。丧：丧失，此处言跑失。爰居爰处？爰丧其马：有不还者，有亡其马者。⑦契阔：离散聚合。⑧成说：预先约定的话。 ⑨于嗟：感叹词。阔：远离、⑩洵：远。 【译文】 　　 击鼓的声音震响（耳旁），兵将奋勇操练。 （人们）留在国内筑漕城，只有我向南方行去。 跟随孙子仲，平定陈、宋（两国）。 不允许我回家，（使我）忧心忡忡。 于是人在哪里？于是马跑失在哪里？ 到哪里去寻找它？在山间林下。 生死聚散，我曾经对你说（过）。拉着你的手，和你一起老去。唉，太久。让我无法（与你）相会。唉，太遥远，让我的誓言不能履行。 7、鹊巢 婚礼的包装 维鹊有巢①，维鸠居之②；之子于归，百两御之③。 维鹊有巢，维鸠方之④； 之子于归，百两将之⑤。 维鹊有巢，维鸠盈之⑥； 之子于归，百两成之⑦。 【注释】 　　 　　①维：发语词，没有实义。鹊：喜鹊。 ② 鸠：布谷鸟。传说布谷鸟不筑巢。 ③ 两：同“辆”。百两：很多车辆。御(yu)：迎接。 ④方：占有，占据。 ⑤ 将：护送。 ⑥盈：满，充