第四節素問調經論(節選).docVIP

第四節 素問·調經論(節選) A型题（单个肯定或否定的最佳选择题） 1．《素问·调经论》所言“志有余，不足”是指何脏之有余、不足？ A.肝 B.心 C.脾 D.肺 E.肾 2．《素问·调经论》所言“神有余，不足”是指何脏之有余、不足？ A.肝 B.心 C.脾 D.肺 E.肾 3．《素问·调经论》所言“形有余，不足”是指何脏之有余、不足？ A.肝 B.心 C.脾 D.肺 E.肾 4．《素问·调经论》针刺治病必须： A.理气血 B.行营卫 C.治脏腑 D.调精神 E.守经隧 5．据《素问·调经论》所言，“五脏之道，皆出于”： A.血脉 B.三焦 C.经隧 D.六腑 E.腧穴 6．《素问·调经论》认为“神有余”则： A.怒不止 B.笑不休 C.气上逆 D.血妄行 E.心气盛 7．《素问·调经论》认为“气不足”则： A.息利少气 B.喘咳上气 C.泾溲不利 D.腹胀飧泄 E.血留不行 8．《素问·调经论》认为“形有余”则： A.怒而气迸，呕血 B.孙络水溢，经有留血 C.腹胀，泾溲不利 D.咳喘上气 E.肌肉微微蠕动 9．《素问·调经论》认为：“气血以并，阴阳相倾，气乱于卫，血逆于经，血气离居”则： A.亦实亦虚 B.半实半虚 C.不实不虚 D.一实一虚 E.多实多虚 10．《素问·调经论》指出：“气血以并，阴阳相倾”，“血并于阴，气并于阳”，故为： A.炅中 B.惊狂 C.善怒 D.喜忘 E.大厥 11．《素问·调经论》所言“气血以并，阴阳相倾”，其“血并于阳，气并于阴”者，乃为： A.炅中 B.寒中 C.寒热 D.烦心 E.狂乱 12．据《素问·调经论》，“血之与气，并走于上”，则为： A.寒厥 B.热厥 C.大厥 D.煎厥 E.风厥 13．《素问·调经论》认为“大厥”的病机是： A.血并于上，气并于下 B.气并于上，血并于下 C.血之与气，并走于下 D.血之与气，并走于上 E.血之与气，并走于中 14．《素问·调经论》认为“惊狂”的病机是： A.血之与气，俱并于阴 B.血之与气，俱并于阳 C.气乱于阳，血逆于阴 D.血并于阳，气并于阴 E.血并于阴，气并于阳 15．《素问·调经论》认为“血气离居，一实一虚”，据此，则“气之所并”为： A.阴盛 B.阳盛 C.阴虚 D.阳虚 E.血虚 16．《素问·调经论》认为“血气离居，一实一虚”，据此，则“血之所并”为： A.血实 B.血虚 C.气虚 D.阳虚 E.阴盛 17．据《素问·调经论》所言，“夫邪之生也，或生于阴，或生于阳”，其生于阳者，得之： A.阴阳喜怒 B.饮食居处 C.房室劳倦 D.金创跌仆 E.风雨寒暑 18．《素问·调经论》认为“风雨之伤人也，必先客于”： A.毫毛 B.皮肤 C.孙络 D.经脉 E.背俞 19．据《素问·调经论》所述，“阳虚”则： A.内寒 B.中寒 C.外寒 D.内热 E.外热 20．据《素问·调经论》所言“阳虚则外寒”的机理，其正确的治疗方法应该是： A.温阳益气 B.补火助阳 C.辛温解表 D.温散里寒 E.宣通阳气 21．据《素问·调经论》所言“阴虚则内热”的机理，其正确的治疗方法应该是： A.甘温除热 B.滋阴清热 C.凉解里热 D.辛凉解表 E.清热泻火 22．据《素问·调经论》所言“阳盛则外热”的机理，其正确的治疗方法应该是： A.清热泻火 B.滋阴潜阳 C.表里双解 D.甘温除热 E.发散解表 23．据《素问·调经论》所言“阴盛则内寒”的机理，其正确的治疗方法应该是： A.温补肾阳 B.温通胸阳 C.温补脾阳 D.益火消阴 E.温阳益气 24．下述哪种针刺手法是《素问·调经论》所言的补法？ A.吸气进针 B.呼气进针 C.气盛纳针 D.出针前压按针孔周围 E.呼气出针 25．按《素问·调经论》所言，下述哪种针刺手法为神有余的刺法？ A.泻其小络之血，出血，勿之深斥，无中其大经 B.气盛乃纳针，针与气俱纳 C.以开其门，如利其户 D.摇大其道，如利其路 E.必切而出，大气乃屈 26．按《素问·调经论》所言，下述哪种针刺手法为形有余的刺法？ A.持针勿置，以定其意 B.候呼纳针，气出针入 C.气入针出，闭塞其门 D.泻其阳经 E.方实而疾出针 27．《素问·调经论》所言的中寒是以下何病证？ A.阳虚则外寒 B.阴虚则内热 C.阳盛则外热 D.阴盛生内寒 E以上均不对 B型题（备选答案可选一次，几次或不选，但每个问题只能选一个关系最密切的答案） A.肝 B.心 C.脾 D.肺 E.肾 1．《素问·调经论》所言“气有余，不足”是指何脏之有余、不足？ 2．《素问·调经论》所言“血有余，不足”是指何脏之有余、不足？ A.怒 B.喜 C.悲 D.惊 E.恐 3．《素问·调经论》认为“血有余”则： 4．《素问·调经论》认为“血不足”则： 5．《