解读“国风”的现实主义.docVIP

解读“国风”的现实主义 《诗经》之分为“风”、“雅”、“颂”，皆缘于音乐。其中，“风”为地方乐调，按出现地方不同，分为周南、召南、邶、?、卫等十五“国风”。朱熹《诗集传序》云：“凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与歌咏，各言其情者也。”又说：“周南、召南……乐而不过于淫，哀而不及于伤。”尽管朱熹因其地位及意识之局限而对《诗经》解说甚多偏颇，但其坚持认定“国风”为“里巷歌谣之作”，可证“国风”作品多属民歌。可以说，与“雅”、“颂”的多为贵族、神灵歌功颂德相比，“国风”为我们描绘了一幅幅反映当时社会现实的广阔画面。我们可以从中感受到劳动人民的生活处境和他们对社会的认识。“国风”是《诗经》的精华，是我国古代文艺宝库中晶莹的瑰宝，是我国最早的现实主义诗篇。 “国风”以鲜明的画面，反映了劳动人民艰难的生活处境。如《豳风？七月》即反映了奴隶一年四季充满血泪的生活，是当时社会生活的缩影。冬去春来，播种收获，奴隶们随着季节变化永无休止地劳作：不但有农忙时繁重的农活，也有农闲时为奴隶主狩猎，还有为奴隶主所服的无尽劳役。“嗟我农夫！我稼既同，上入执宫功；昼尔于茅，宵尔索? 。”奴隶的劳动是超负荷的，而奴隶的生活待遇是最低劣的：“七月食瓜，八月断壶，九月叔苴。采荼薪樗，食我农夫”；“嗟我妇子，曰为改岁，入此室处”；“穹窒熏鼠，塞向?户”。吃、用、住均极尽粗陋。农夫的劳动成果已被食血者掠夺：“