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从科学发展观的视角重读《共产党宣言》 【摘要】本文认为，《共产党宣言》是科学发展观的理论基石，《共产党宣言》对资本主义发展历史进程及其经验教训的深刻剖析为我国社会主义的社会经济发展提供了有益的启示，是中国特色社会主义的历史源头和思想源头。从《共产党宣言》到科学发展观是科学社会主义基本原理同中国国情结合的具体表现，它是一个与时俱进又一脉相承的过程。 【关键词】共产党宣言；历史唯物主义；科学发展观 在中华民族数千年的文明史上，曾经有很多著作发挥了重大作用，如古代的《论语》、《道德经》等。那么，在近代，影响中华民族命运的最重要的著作就是《共产党宣言》。它不仅影响了孙中山、毛泽东、邓小平等历史伟人，而且影响了整个中华民族近百年的社会历史走向。《共产党宣言》不仅全面系统地剖析了资本主义诞生、发展到必然灭亡的历史过程，而且也预测了未来社会的本质特征，通篇体现历史唯物主义的社会发展观。我党倡导的科学发展观是结合时代特征和中国国情对马克思主义社会发展观的运用、创新和发展。今天我们从科学发展观的视角重读《宣言》，仍有许多的启示和感想。 一、《共产党宣言》是科学发展观的理论基石 《共产党宣言》是世人公认的、也是马克思自己确认的马克思主义的代表作。只要是认真阅读过《共产党宣言》的人都会得出一个结论：马克思主义就是消灭资产阶级私有制的理论，是无产阶级即现代工人阶级争取自身解放的纲领，是无产阶级的行动指南。历史唯物主义是《宣言》的灵魂，他认为，社会是活的机体，生产力是最活跃、最革命的因素，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑，生产关系、上层建筑又反作用于生产力、经济基础，它们之间的矛盾运动推动社会的发展。科学发展观正是立足于历史唯物主义关于社会结构及其矛盾运动的原理，以生产力的发展为原动力，使经济建设、政治建设、文化建设、社会建设协调发展，良性互动，形成合力，从而推动社会全面进步。 《宣言》指出：“人本身是他自己的物质生产的基础，也是他进行的其他各种生产的基础”。历史就是追求目的的人的活动。所以，考察历史的前提是人，“是处在现实的、可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人。”作为科学发展观指导原则的“以人为本”正是继承和发展了马克思主义的人学观点，与资产阶级人本主义有着本质的区别。它不是从抽象的人出发，而是从现实的人出发；不是“实现人的本质”的无谓思辨，而是对实现人的全面发展和彻底解放的不懈追求。”科学发展观坚持和发展了马克思主义的历史主体论。科学发展观所倡导的“以人为本”就是以作为历史主体的人民群众为本。　社会的发展是有规律的，这种规律是不依人的意志为转移的。作为科学发展观指导原则的“以人为本”，决不是唯意志论，决不是说人无论怎样任意活动都能创造历史，人的活动必须遵循社会发展的客观规律。科学发展观要求把经济社会的发展纳入科学轨道，就是要求把人的主观能动性和客观规律性结合起来。《宣言》对资本主义的剖析和对未来社会的预测为我们树立了运用历史唯物主义考察社会发展问题的典范，提供了科学的指导线索，也是我党倡导的科学发展观的理论基石。 二、《宣言》带给我们的当代启示 《宣言》指出：资本主义社会的生产力发展比以前的任何社会的生产力发展都要快。人类社会正是在生产力的推动下，不断地从低级向高级发展。所以生产力是社会历史发展的最终决定力量。生产力水平的高低是决定社会制度优劣的根本标准。社会主义要最终战胜资本主义，必须使生产力得到进一步的大解放，创造出使资本主义文明黯然失色的辉煌成就。只有这样，才能显示社会主义的优越性，增强社会主义的吸引力。所以《宣言》指出：无产阶级取得政权后，在对生产资料所有制进行改造的同时，必须“尽可能快地增加生产力的总量。”在《宣言》作者的预想中，社会主义国家最先应在高度发达的资本主义国家产生，而事实是，现实社会主义国家都是在经济比较落后的基础上建立的。因此，发展生产力就成了这些国家极其迫切的任务。邓小平有一句名言：“发展是硬道理”。他指出：“社会主义的任务很多，但根本一条就是发展生产力，在发展生产力的基础上体现出优于资本主义，为实现共产主义创造物质基础。”我党倡导的科学发展观坚持把发展作为党执政兴国的第一要务，就是对这个原理的继承和发展。 资产阶级“发展的每一个阶段，都伴随着相应的政治上的进展”。资产阶级关于自由、教育、法等等的观念“是资产阶级的生产关系和所有制关系的产物”。资本主义的教育是由资产阶级“进行教育时所处的那种社会关系决定的”。任何社会的发展都包括经济、政治、文化各个方面的发展，这是一个客观的规律。社会主义和以前社会的区别在于人们能够认识这个规律，自觉地按照这个规律行事。促进社会全面发展是我党领导社会主义建设和改革的一贯方针。从邓小平提出“两手抓，两手都要硬”的战略方针，到以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体提出