讀經教育.pptVIP

人類要在21世紀生存下去 必須要從2500年前孔夫子 那裡去尋找智慧 科技進步 物質生活提升 文化水平卻直線沒落 道德淪喪 朱自清《經典常談》 “經典教育的價值不在實用， 而在文化。 文化教養比實用知識更重要， 實用知識培養出專家， 文化素養豐富， 培養的是人才。 何 謂 兒 童 讀 經 ? 一 、 把握最可塑的年齡 三、運用最簡捷的方法 孩子為什麼不讀經， 因為大人也不讀.. 孩子為什麼覺得讀經辛苦， 因為大人覺得讀經很難. 孩子讀經為什麼不能堅持， 因為大人不了解經典的價值.. 孩子為什麼願意讀經， 因為大人都有陪讀.. 孩子為什麼不覺得讀經很辛苦， 因為大人讓讀經變得很好玩. (讀經是最容易操作， 成效最大的教育!!) 孩子為什麼可以持續讀經， 因為大人覺得讀經 對人的一生會很有幫助. 四、培養最優質的人才 民視採訪 小狀元會考 不懂也能教 維也納的孩子沒有不懂音樂的 利用科技，讓你的孩子接受貴族教育 從胎教開始，利用聽覺刺激開發腦神經 移風易俗莫良於樂 簡易、經濟、有效 陶冶、潛移默化 不要問「懂不懂」好嗎 白話文是不需要教的 學會高度的， 低度的自然就會 把握關鍵時期！ 語 文 語：一般的講話(聽、說) 文：閱讀、寫作(讀、寫) 白話文：我手寫我口 文言文：提煉與昇華 文化的全面性 文言與白話 傳統與現代 均可相輔相成 無需對立 教養 鈴木鎮一：如何治療音痴 看盡世界名畫：只看一眼，就有印象 要不要講解、說明？ 知識是容易的 教養是困難的 教育的智慧 瞭解教育的本質，把握教育的方向 教育智慧比教育工作還更重要 反省「認知心理學」：懂了才教 我國數學教育有「懂了才教」嗎 →枳逾淮而為橘 科學首重思考 →看看美國怎麼教 讀經教育的深度和廣度 1.培養影響世界的大師級人才 第一類人才：聖賢式的哲學家 第二類人才：先天下之憂而憂，後天下之 樂而樂的政治家 第三類人才：有良心的企業家（儒商） 2.全民讀經，論語一百 每個成人從他聽到這辦法的這一刻，立志 在半年內，將論語從頭到尾讀一百遍。 美國馬里蘭州Potomac中文學校兒童正在學中文 山東--經典幼兒園 天津 讀經學園 上海孟母堂(學費一個月3000人民幣) 孟 子 託 夢 天將降大任於斯人也 必先關其電視 封其臉書 收其電腦 奪其手機 使心無所亂 轉換經典上手，便可認真生活 * 教育的智慧 那我們教育觀念是什麼呢？其實近七、八十年的中國教育，臺灣是學美國、大陸大概是學蘇聯。學人家並沒有壞處，但是我們有沒有學得好、學得完整，甚至學人家好的一面，我們自己保留自己好的一面，有沒做到這一點，還是糊里糊塗呢？一個作為老師、家長的人有沒有反省到教育的問題呢？假如沒有，可能你所給予的教育，本來就弄錯了方向。你沒有教育的智慧，只是教育的努力，這種努力可能減低他的效果，或者產生反效果。比如，你要去北京，但是你往南邊走，你用散步的方式還可以，沒有關係，要轉頭過來還比較方便；你如果用跑步，那就糟糕了；如果坐汽車，那離得更遠。不是嗎？所以，我講出教育的第二句很奇怪的話，就是教育不是叫我們努力去工作，首先第一步必須要瞭解教育的本質，必須把握教育的方向，假如這個方向錯誤，那你的努力白費，甚至製造了反效果，所以教育智慧比教育工作還更重要。 ex.反省認知心理學我們有沒有思考教育的智慧問題、教育的方向問題？現在，我來反省一下。我們的教育大體是依照美國二十世紀初年，也可以說西方二十世紀初年，最流行的一種「兒童中心本位」的認知心理學為背景，然後做一種邊談教學法，這樣一種教育。如果我們對這個術語一時不能瞭解，那我就用簡單的白話說，現在，我們的教育觀點是什麼呢？就是我們認為要教一個孩子、兒童、青少年的時候，要考慮到他能不能夠吸收，能不能夠瞭解，就是懂了才教的教育。教了以後呢？老師要講解得非常清楚，讓他聽得很懂，甚至還要考試，問他懂不懂，還要看他能不能在日常生活做出來，這叫行為科學主義。你觀察他的行為，假如他懂得了，他又實踐出來了，我們才知道，教育達到成果了，我們才教，教懂了才有用。各位，你是不是這樣教您的孩子、學生的？我再講一遍，我們認為要教一個孩子、一個單人、一門功課的時候，我們要考慮孩子能不能夠懂 ，他以前有些什麼舊經驗呢？我們順著舊經驗再更上一層，然後我們要講得很清楚，讓他的知識更高一層，讓他的思考更高一層，結果他能夠真懂了，我們才覺得有效，這叫