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再论唯物史观的精神实质 　　摘要：安启念教授否定唯物史观“经典表述”的观点值得商榷。对此问题，经典作家在提法上虽有出入，但所指内容都是《政治经济学批判序言》中的那段警句，由此才有了“经典表述”的原理。判定经典作家的哪一段论述更接近唯物史观，应该看何者更能表达唯物史观的精神实质。原表述概括的“全部社会生活”是一个大写的“实践”，更接近唯物史观精神实质，因而不能否定。推进马克思主义哲学创新，要以历史的态度、宽容的精神和现实的眼光对待经典表述，不要轻易动摇研究问题的共同根基，克服学派偏见，避免回避现实的空洞研究。只有这样，才能站在时代的前沿，把握到经典表述的时代内涵，推动唯物史观随着时代的步伐前进。 　　关 键 词： 唯物史观；经典表述；精神实质；实践唯物主义 　　中图分类号： B037 文献标识码：A 文章编号： 　　关于唯物史观的“经典表述”问题，安启念教授在《哲学研究》发表的《关于唯物史观“经典表述”的两个问题》[1]一文（简称安文1），对长期以来马克思主义哲学研究中一直使用的《序言》（以下简称《序言》）中的一段话更换成了《德意志意识形态》（以下简称《形态》）中的另一段话，以作为“最接近经典表述”的表述。但在我看来，这种换位不仅没有必要，而且对唯物史观精神实质的理解有失偏颇，因而发表了《在什么基点上领会唯物史观的精神实质——就唯物史观的“经典表述”与安启念教授商榷》[2]一文