高中语文 第一专题之《祖国山川颂》教学设计和课堂实录 苏教版必修3.docVIP

《祖国山川颂》教学设计和课堂实录 教学目标： 提高学生对祖国山河的认识，培养他们对祖国和祖国人民的热爱之情；了解颂这一种文体的特点和学习方法；能够掌握知人论世的读书方法。 教学准备： 课前与学生进行交流这一课的看法，根据学生的实际状况来设计教学，展开针对性的教学。 教学设计思路： 针对学生对这一课的不欢迎态度，让学生首先明确什么是“颂”以及这种文体的特点，根据“颂”这种文体本身具有的特点来组织教学方法：了解作者生平、思想与其创作的时代背景；通过朗诵来还原作者的情感。以本课的学习为契机，带动学生对此同类型文章的认识和理解，体会“颂”这种文体的力量。 教学设计理由： 绝大多数学生都不太喜欢“颂”这一种文体，理由是他们认为这些文章内容空乏，思想肤浅，以描写与口号为能事，缺乏真实情感。实际上，这是由于当代中学生的生活环境和成长经历与文章作者的生活创作时代的环境经历相差太多所形成的理解代沟。黄药眠先生见证了积贫积弱的祖国在图谋强大的道路上的重重阻隔与挫折，历经波劫之后又见祖国枯木逢春的欣喜与激动，是当代中学生们难以体会的。 然而中学生们并不真正缺乏情感，只要运用正确的方法，沟通年轻的读者们与作家在爱国这一主题上的情感，达到他们对祖国灿烂文化与壮丽山河无比自豪的认同，继而以适当的学习方法去调动学生学习的主动性，开启学生文章理解的智慧阀门，必然会让学生对“颂”这一文体有全新的认识，从而喜欢上这一篇文章以至这一类文章。 那么什么是学习这一文体的适当方法呢？我们认为：首先要让学生对作者生平、思想与其创作作品的时代背景有充分的了解，惟其如此才可以沟通学生与作家的情感；其次，诚如《毛诗序》中所言：“情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”在“颂”这中文体中，作家将他们的喷薄欲出难以抑制的歌唱赞美的欲望寄寓在细腻的描写与大量的修辞等表现手法上，学生只有通过有情感的大声诵读，才足以将这种赞美的激情淋漓尽致地还原出来。 教学过程： 师：上课前，我在和同学们的交流中了解到很多同学不喜欢《祖国山川颂》这篇文章，你们能阐述一下你们的理由吗？ 生：这篇文章都是空话大话，给人的感觉是在喊口号，没有什么实际内容。 生：这篇文章是假大空的典型，没有真实的情感，给人很虚假的感觉，很肉麻（学生大笑） 师：我忍不住想提醒一下同学们，这篇文章叫《祖国山川颂》，作者是在赞美我们伟大祖国的山川河流，这怎么是没有内容呢？而我们脚下所站立的这块土地，孕育了我们祖国伟大文明文化，提供给我们每一个人成长所需要的物质和精神的营养，所以我们常常把祖国比作母亲，去赞美我们的母亲不可以吗，很肉麻吗？ 生：这实际上是一篇很好的文章，只是现在的中学生们全部都是独生子女，感情淡漠，缺少对祖国母亲的真正感情。比如我们初中时去南京大屠杀纪念馆，很多同学都嘻嘻哈哈，根本没有一点严肃感。 师：（笑）全部都嘻嘻哈哈？包括你吗？ 生：不，我很严肃的。 师：所以不是全部，你不能以偏概全。不是所有的同学都不懂事，不是所有的同学都缺乏爱国的情感，是不是？ 生：是。 师：你请坐。我们的当代中学生都是感情丰富的，在和大家平时的交流中，我可以感觉到我们同学的热情如火，怎么能说是缺乏情感呢？我们有些人在南京大屠杀纪念馆中的不严肃可能有很多的因素，比如我们国民一贯的公共意识的缺乏和不注意场合等，这是另一个话题，不管怎么说，它不能证明我们同学缺乏情感。实际上，在对待爱国尤其是抗日爱国这个问题上，我们同学个个都是小“愤青”啊。（同学笑） 生：虽然我们对祖国的情感是真实的，但一般来说，我们都把情感放在心里，这种直接的表白给人的感觉太做作。再说，在日常生活中，不管我们多么爱妈妈，也没有人会天天对着自己的妈妈去直接抒情啊。（生笑）哄然说是，有人得意地点头） 师：好象这代表了我们大多数同学的看法。在日常生活中，我们是用不着整天对妈妈抒情，但是我们在日常生活中有没有情感不能自已的直接抒发的时候？ 生：（迟疑着）有 师：举个例子，比如我们在运动会上看同学比赛时，我明明听得有同学高呼“8班万岁”，甚至我还听见有同学高呼“为了8班，冲啊！”，这不肉麻吗？ （生笑） 生：不肉麻。 师：为什么呢？ 生：当时的环境、气氛和激烈的竞争会让人变成这样。 师：是啊，一定的环境与氛围会让人有不能自已的情感抒发甚至是爆发， 是一个人集体荣誉感的自然流露，我们非但感觉不到不自然，反而会增进我们对集体的热爱，有团结力量，聚拢人心的作用。这个例子能说明什么问题，可以帮助我们理解《祖国山川颂》的情感表达吗？ 生：《祖国山川颂》的情感表达也是真诚的。 师：对，只不过我们和作者所生活的时代相隔既远，在对情感表达和某些事物的认识上产生了代沟。那么我们怎样解决这个问题呢？以前我们在诗歌单元的学习中，我给大家介绍了一种诗歌解