2009届高考历二轮专题复习测试：古代中国的思想(新人教版).docVIP

本资料来源于《七彩教育网》 2009届高考历史二轮专题复习测试 古代中国的思想 配套教案: 古代中国的思想 /down/2008-10/22/134670.shtml 一、选择题（本大题共20小题，每小题3分，共60分。在每小题的四个选项中，只有一个是最符合题目要求的。） 1．春秋战国时代出现了学术思想“百家争鸣”的繁荣，但此后却是2000多年如“万马齐喑”般的沉寂，新中国成立后有1956年的昙花一现，再到改革开放以后的欣欣向荣。下列说法错误的是( ) A．思想文化现象与国家的政治政策息息相关 B．领导者的素质高低决定社会文化繁荣的程度 C．社会对人才的需要也是“百家争鸣”现象出现的因素之一 D．不同时代的“百家争鸣”所争论的主要内容是不同的 2．在党的十七大上，胡锦涛总书记指出：“教育是民族振兴的基石，教育公平是社会公平的重要基础。”在当代中国，教育公平是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题之一。孔子的下列观点中，最能体现这一思想的是( ) A．因材施教 B．有教无类 C．温故知新 D．当仁不让于师 3．在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是( ) A．仁政和道德教育 B．王道和民主政治 C．加强专制和自我节制 D．实行人治和法制 4．有一家父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的态度是( ) A．认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误。 B．认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂 C．认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯 D．认为孩子犯错并非本性造成，而是环境不好，应择善而居 5．和谐社会是人类自古到今追求的理想和目标，和谐思想是我国古代传统文化的精髓。下列各项中，属于构建和谐社会的思想主张是( ) ①“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足” ②“恭则不侮，宽则得众，信则入任焉，敏则有助，惠则足以使人” ③“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌也” ④“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦” A．①②③④ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 6．汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了( ) A．意识形态领域斗争此削彼长的残酷性 B．从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要 C．道学理论的缺陷和新儒学的博大精深 D．统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突 7．“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡(无)以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”在上述建议下，出现了（ ） A．百家争鸣 B．焚书坑儒 C．罢黜百家，独尊儒术 D．三教合归儒 8．江都（今扬州）王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是( ) A．“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴” B．“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师” C．“天子受命于天，天下受命于天子” D．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭” 9．西汉前期，董仲舒建言：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”汉武帝根据他的建议采取的“独尊儒术”措施，包括( ) ①兴办太学 ②规定“四书”、“五经”为教科书 ③诏令全国各郡设立学校 ④太学生员经考试合格即可任官 A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．①②④ 10．青年时期的钱伟长在美国大使馆填写签证表的宗教信仰一栏目时，钱先生说：“我没有宗教信仰”，美国官员说：“没有是不行的，你就填信仰孔教吧。”这件事情说明( ) A．外国人一直把儒教当成中国的国教 B．中国以外的世界，把儒家视为一种宗教 C．儒家应当积极参与世界宗教对话 D．儒教或曰孔教就是中国人的宗教 11．“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗社丘墟。”《日