“和”――《溪山琴况》之首要琴乐美学思想.docVIP

“和”――《溪山琴况》之首要琴乐美学思想 　　【摘 要】文章从著名琴家徐上瀛《溪山琴况》中的“24况”审美范畴入手，主要论述了“24况”中的第一况，也是徐上瀛认为最首要的一况――“和”的审美范畴。从古琴演奏以及“弦”、“指”、“音”、“意”这四个方面之间的相互关系来论述，并阐述自己的观点。 　　【关键词】徐上瀛；《溪山琴况》；琴乐；“和” 　　《溪山琴况》由明末清初著名琴家徐上瀛（名珙，别署青山）所著，是一部全面而系统讲述琴乐表演艺术理论的美学专著。这部著作是徐上瀛在总结前人琴乐理论的基础上，仿照司空图“24诗品”而论述的24个琴乐审美范畴。 　　所谓：“琴况”，即琴乐审美之况味。《溪山琴况》所提出的“24况”即：和、静、清、远、古、澹、恬、逸、雅、丽、亮、采、洁、润、圆、坚、宏、细、溜、健、轻、重、迟、速。 　　《溪山琴况》系统的阐发了24个琴乐美学范畴，并通过艺术实践，对它们进行理论总结，完整而精确地探讨了古琴演奏中许多重要的美学问题。值得我们细心研究的是，这些琴乐美学范畴的理论总结，是以古琴演奏艺术手段为基础，并将技艺上的分析加以其美学思想的指导，为后人学习古琴演奏技艺、研究琴乐美学提供了非常丰富的理论资源。 　　“和”是《溪山琴况》“24况”中的首况，是“24况”中最具核心价值的一况。《琴况》开首即写到：“稽古至圣心通造化，德协神人，理一身之性情，以理天下人之性情