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- 2016-10-12 发布于浙江
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《大学· 礼记》(节选) 一、焦点问题 “修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的教育思想在当代社会有何意义? 儒家学派人格修养的基本目的是什么? 二、《大学》和《礼记》 《大学》并不是单独的一本书。 西汉儒者戴圣、编撰《礼记》,共49篇, 《大学》是其中一篇。 三、文本分析 《大学》之第一章 集中阐述: 儒家学派关于人格修养的宗旨 实践此宗旨的步骤 礼记· 大学(节选) 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。 第一层 阐述“三纲领”的内涵和意义: 教育的根本目的就是培养道德高尚,并且能够把这高尚的道德推广于全民和天下的人。 礼记· 大学(节选) 古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者先致其知,致知在格物。 礼记· 大学(节选) 物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。 第二层 阐述“八条目”的内容和相互关系: 八条目是阐述实现上节所说的教育宗旨或目的的具体方法和步骤。 四、内圣外王的儒家理想 《礼记·大学》典型地体现了儒家学派“内圣外王”的思想。 打通了个人与社会、道德与政治之间的关系,带有强烈的道德理想主义色彩。 经宋明理学的大力提倡,对以后的中国社会和文化产生了极为深远的影响。 五、思考与讨论 1. 本文所说的“大学”,与今天的大学有什么不同之处? 2.道德的修养与知识的探求是什么关系?二者是否一回事?能否统一起来? * *
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