《六指五烛》教(教师版).docVIP

六国论 【教学目标】 1.掌握文中出现的文言词汇, 归纳古今异义和词类活用的规律。准确识别、翻译特殊句子, 攻破理解上的难点, 如无标志的被动句、省略句、状语后置等。 2.准确把握典范的论证结构: 开宗明义—花开两朵, 各表一枝—卒章显志。 一、文学常识 1、苏洵，北宋散文家，是唐宋八大家之一，字明允，号老泉，与其子苏轼、苏辙并称“三苏”。青少年时不好学习，相传27岁才发奋读书，考进士不中，愤而烧掉为应考写的数百篇文章，而后闭门苦读，遂通六经、百家，下笔千言，顷刻即成。他的文章以政论文成就最高，代表作有《衡论》、《辨奸论》、《管仲论》、《权书》等。文章论点鲜明，论据有力，论辩性强，富有说服力；文字简约，不事雕琢，但笔力雄劲，善作譬喻。 二、课文梳理 1．理清本文典范的结构 （1）苏洵《六国论》的观点是什么呢? 明确：苏洵《六国论》的观点是“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。” （2）全文的中心论点包含着两个分论点，请说说是哪两个? 明确：“赂秦而力亏’，和“不赂者以赂者丧’。 （3）文中哪一段是论证“赂秦而力亏”的?哪一段是论证“不赂者以赂者丧”的?分论点“赂秦而力亏”和“不赂者以赂者丧’，二者的说明顺序能颠倒吗? 明确：①第3段证明“赂秦而力亏’，第4段证明“不赌者以赂者丧”。 ②顺序不能颠倒，相对来说前者是主要的，后者是次要的，且有先后承接关系。 （4）作者写作本文的用意是什么? 明确：作者写作本文的用意在于阐明战国时候的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国灭亡的原因在于赂秦，指出赂敌必然资敌弱己，定会招致灭亡，希望宋朝统治者引以为鉴。 （5）列出本文的结构提纲 起: 开宗明义, 一个中心（第1段）两个分论点（第2段）。 承: 花开两朵, 各表一枝。第3 段承分论点一, 明不赂秦而灭的道理。 第4 段承分论点二, 明不赂者随赂者亡的道理。 转: 第5段由古转今, 婉诫北宋统治者不可被强大的敌人的淫威吓倒。 合: 第6 段关合“ 不赂”话题, 进一步告诫北宋统治者。 2．分析本文透彻的论证 （1）文中有几组对比？ 作者对赂秦的国家如韩、魏、楚三国，先从理论上进行对比，说明赂秦之损失大于战败之损失；从追述各诸侯的先祖创业艰辛与子孙不知珍惜、轻易割让进行对比；从“今割五城，明日割十城，然后得一夕安寝”的失与“起视四境，而秦兵又至矣”的得进行对比；从“诸侯之地有限”与“暴秦之欲无厌”进行对比；从“奉之弥繁”与“侵之愈急”方面进行对比。这一系列的充分的对照, 鲜明地凸显了“弊在赂秦”的道理。 （2）作者这样论述了韩、魏、楚、齐、燕、赵六国灭亡的原因之后，就自然想到了他们的救亡之道，他是怎样为他们谋划的？这样写有什么作用？ 明确：假设法———反面突出。第4段末尾和第5段, 接连运用假设推理。先是从韩、魏、楚“各爱其地”,“齐人勿附于秦, 刺客不行良将犹在”的角度, 后是从“以赂秦之地”“事秦之心”厚待天下的角度, 从反面求证, 说明六国本来是可以避免破灭的, 从而将“弊在 赂秦”的道理讲得更为透彻, 更为充分。 3．体察作者博大的情怀 第一、对赂秦者的悲悯与愤恨之情 作者在第3自然段中展开了深情的叙述和描写，作者饱含着强烈的感情，对这些六国之君的后继者，作者真是“哀其不幸，怒其不争”，深深的悲悯与强烈愤恨交织在一起，而引用古人“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”的警语，既是告诫，又流露出作者失恨乃至绝恨之情。联系作者当时所处的现实，他对投降派的憎恶之情溢于言表。 第二、对不赂秦者的叹惋和痛惜之情 在另一分论点“不赂者以赂者炎”的统摄之下，作者对不赂秦的齐、燕、赵三国，更是流露出赞赏与惋惜、痛切与激愤交织的复杂感情。对“燕赵之君’开始时的表现，作者大加赞赏；“始有远略，能守其土，义不赂秦”尤其是对“赵尝五战于秦，二败而三胜”、“李牧连却之”的战绩，作者更是赞赏有加。可惜他们都“用武不终”，分别采取了错误的举措。文中一个“惜”字，包含了作者无限的惋惜之情并且，从当时的形势出发，对燕赵的“智力孤危，战败而亡”，作者表示理解，流露出深深的遗憾之情。正因为如此，作者又提出合理的假设，从反面进一步论证，说明他是怀着怎样的一颗拳拳之心，希望六国能坚决抗秦，不要留下这千古遗恨呀!“呜呼”“悲夫”这样的感叹在一段文字中重复出现，可谓是一叹三嗟，悲音不绝，让人感受到他发自肺腑的悲哀与沉痛。 第三、对当世统治者的殷殷的劝诫之情 作为史论文，作者写作的用意显然不是单纯为了论史，而是要借古讽今，警告当时的北宋统治者不要采取妥协苟安的外交政策。作为一个清醒的、有良知的文人，为国家民族计，他不能眼睁睁地看着宋朝政权被敌人灭亡，故而借史讽今，向北宋统治者敲响了警钟，告诫他们不要重蹈六国的覆辙:“苟以天下之大，