追寻幸福：西方理史角度.docVIP

单选： 下列说法正确的是：（同性恋者喜欢同性是客观事实，而同性恋行为则是伦理行为，二者不能划等号，不能将同性恋行为在异性恋者中也作普遍化） 说“一个人不是生而为女人的，而是变成女人的”这句话的人是：（西蒙波伏娃） 下列说法正确的是：（在道德成熟阶段，一个人不可能不犯任何道德错误，能够有比较正确的道德观念，不会明显违背道德的恶劣事件，就可以认为这是一个较成熟的道德人格。） 下列说法正确的是：（华盛顿作为美国总统，并没有为个人谋取什么利益，背后也没有资本家集团，他为美国奠定了政治基础 ） 下列说法正确的是：（没有形式就没有本质，反之亦然，本质必须借由形式表现出来） 反驳必然性，要给人的自由提供条件，为人的道德提供空间，因此将必然性取消掉的英国哲学家是休谟 下列说法错误的是：（康德将道德命令绝对化，是为了给他人的思想建立堤坝，堵住缺口，不让他们有不道德的想法） 下列说法正确的是：（萨特说人是自己创造了自己，使得每个人对自己的生命负责，而不再像传统的社会靠基督教负责自己的灵魂） 在社会融入过程中，能够让自己有良好的人际关系的最重要的一点是：（公正） 可以自成其为目的，作为一件事情的终点的是：（获得幸福） 下列不属于得到幸福的主要方面的是：（官阶大小） 桃园三结义发生在：（东汉末年） 真正能给我们带来尊严的东西是：（才能与道德） 戴安娜王妃之所以不幸福，是由于：（缺乏上流社会的才华.他坚持了正义原则亚里士多德体系有精致的辩证法，有利于论证上帝存在马克思主义哲学身体感官 9、如果说国家确实有腐败现象，而当我们坚持认为国家没有腐败现象的时候，这种坚持才是最有力量的。 （错） 10、萨特对资本主义社会的批判，是通过小说和戏剧等方式传播的，引起了广泛而持久的影响。 （对） 11、康德哥白尼式革命提出认识论的转向，即“人为自然界立法”，他认为自然界的客观性，其实是由人自身的先天及后天条件联合保证的，因此科学知识在这个意义上，是真实的而且也是可能的。 （对）人自身的先天及后天条件联合保证的，因此科学知识在这个意义上，是真实的而且也是可能的。 12、康德的哥白尼式革命，不是康德自己在给万事万事做规定，而是提出了认识论的转向，康德没有说他自己可以为人做规定，也没有说他自己做的规定就是好的。 （对）他自己可以为人做规定，也没有说他自己做的规定就是好的。 13、上帝本来是要从西方主流社会消失了的，康德凭着他的哲学挽救了上帝，他是上帝的大恩人。 （错） 14、工人是为了养活自己而活着，如果生存欲望是没有意义的，那么他活着就没有意义了。因此，只有在现代社会，才需要将欲望解放出来，这是为了给这些工人生活的意义。 （对）在现代社会，才需要将欲望解放出来，这是为了给这些工人生活的意义。 15、任何一种可以普遍化的道德原则，只要我们做的选择是破坏它，那么这一行为就一定是错误的。 （错） 16、一种道德原则，如果和另一种更高的道德原则相冲突，那么我们为了维护更高的道德原则而破坏次一级的原则的时候，就是一种正确的道德行为，反之则是错误的。例如在说谎和救人之间，不选择说真话而害人，而选择撒谎而救人，这就是一种正确的道德行为，因为生命原则是更高的原则。 （对） 一级的原则的时候，就是一种正确的道德行为，反之则是错误的。例如在说谎和救人之间，不选择说真话而害人，而选择撒谎而救人，这就是一种正确的道德行为，因为生命原则是更高的原则。 17、资本主义社会的自由，虽然是自由地出卖劳动力，但是相对来说人们毕竟有了起码的人身自由，可以依靠自己的这一自由去和资本家博弈，获得更多的物质权力以保障自由。正是在这种博弈中，自由才真正成为西方资本主义社会的价值理念。 （对） 以依靠自己的这一自由去和资本家博弈，获得更多的物质权力以保障自由。正是在这种博弈中，自由才真正成为西方资本主义社会的价值理念。 18、基督教的信仰被尼采杀死之后，基督教就失去了合法性，教徒也没有信仰了。直到康德出现人们才又开始信仰基督教。（错） 19、马克思对资本主义社会的批判，是因为他认识到本主义社会的本质规律，就是以货币为导向的市场