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- 2017-06-08 发布于重庆
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《正义论》的「正义」探索
《正義論》的「正義」探索---摘要 錢永祥教授於演講開始說到:「《正義論》書中,並無任何一句可以被忽視的話語,這些內容足以講授兩個學期的時間;它是一本哲學之書,其中的道理一生受用無窮。」 羅爾斯 John Rawls 在政治哲學上成就斐然,受到相當普遍的肯定與推崇。不時有人讚譽道,他在西方自由主義傳統裏的貢獻,堪稱接續了約翰密爾 John Stuart Mill 、甚至於康德 Immanuel Kant 的地位…他為自由主義政治理論開創了甚麼新的視野和資源,也值得特別注意。畢竟,康德、約翰密爾一流的思想家所開啟的問題與視野,對於自由主義的哲學基礎,曾經發揮過革命性的轉移功能。 …羅爾斯在《正義論》 A Theory of Justice 第一版的序言裏曾說:「我所提出的看法,無法自矜原創。(書裡)主要的觀念都屬於我們的大傳統,為大家所熟稔。」可是警覺的讀者不難發現,單就他立意寫一部《正義論》而言,已經可以見出他的問題意識比傳統自由主義更為深入的一面。 本次的說書只為一個目的,即是澄清「正義」。但是,「正義」究竟為何?
當我們試圖解釋此疑問時,首先必須調整原來對於「正義」的認識。依亞里斯多德對「正義」解釋為:「正義,是應該得到的」 應然 ;而中國儒家對「正義」的解釋:「正義,是一種自然的狀態」 實然 。透過比較,我們將可發現東方與西方的兩派學說,同樣對於「正義」的定義,卻有「應然」與
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