《洲美地区的开发》之企划书 组别第四组 组长政四B 张景仪 政二B.docVIP

《洲美地區的開發》之企劃書 組別：第四組 組長：政四B政二B林官翰???????????????日二B?林紫瑩?????????????????日二B陳昱憲英三A?林妤珊?政二B陳禹仲???? 政四B?????????????????????政四A李經綸政二B李維育 血緣聚落漢人系種族向來以同宗親族﹝亦可稱氏族﹞的結合性強為理想，而事實上，台灣南部集居型居住型態，一部落由同宗同姓所組成的，屢見不少。但是，所調查的士林街，散居者勿論，集居的部落﹝舊街、洲尾、社子、溪洲底、中洲埔等﹞；都沒有一部落由同宗所形成的。同姓氏﹝不一定有親族的關係﹞住在一起較多的洲尾一處，總住戶89當中，有44戶姓郭。（村落與家族 -台灣北部的村落生活-岡田謙 昭和12年 社會學(日本社會學年報) 第五輯 春季號 　陳永寬譯）另外，在傳統文化中最重要的人際關係是血緣，因此宗族往往成為一地社會結構的根基，彼此共同生活在一起形成一個牢不可破的血緣聚落。而早期移入洲美的先民大都為「郭姓」宗族，其他尚有林姓、顏姓幾個較小的宗族，這些宗族長久以來一直在洲美從事農業活動，彼此相互照應，加上本身地理環境所形成的孤立性，以及後期限建、禁建的開發限制，外來人口並不多，居民流動性也不大，所以洲美聚落的居民彼此親密程度頗高。在此種複雜的歷史背景下，因為血緣、產業結構、及信仰的關係，再加上特殊地緣及禁建政策的影響，洲美居民彼此之間休戚