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浅谈书画“同源” 　　摘 要 “书画同源”道明了中国绘画和中国书法关系密切。本文从书画在思想上、用笔用墨的技法上以及对创作者的要求上同源来论证书画的关系。以期读者深入的了解中国画与书法的关系，同时了解中国画从宋代开始由画院画走向文人画道路的原因以及中国画家“弃实求意”这一艺术追求的根源。 　　关键词 书画同源；书画的关系；笔墨；文人画 　　一、书画同源的提出 　　唐代张彦远在《历代名画记》首次提出“书画同体、用笔同法”的观点。张彦远认为在源头上“书画同体而未分”，在张彦远看来 “无以传其意，故有书；无以见其形，故画。”道出了书法与绘画两类艺术在源头上的差异，两者源同，流不同。 　　在论及顾陆张吴用笔时，张彦远将书法与绘画融为一体，认为陆探微的一笔画直接发微于王子敬的一笔书。通过分析陆探微的用笔特点、联系张僧繇与卫夫人“笔阵图”的关系，更进一步证实“书画用笔同矣”。这是后世“直以书法演画法”打下基础。宋元之后的绘画中书法的成份更重要，诗、书、画、印结合成为文人画的基本特点。 　　二、书画在哲学思想上同源 　　老子的道家哲学认为“道”是万物之始，是世界的本源。“道生一，一生二，二生三，三生万物。”对世界本源的概括直接影响到后世对艺术的认识。东汉蔡邕提出过“一笔画”，晋代王羲之也有过相关的论述，清代石涛畅论“一笔画”。 　　老子的“道”以“有”和“无”的统一，“虚”与“实”