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夏卡爾導覽用備忘講義 廣達《游於藝》校園巡迴展 (撰文/郭惠宜) 施正堂整理 展品內容： 主題一：文化融合與衝擊的年代 .tw/imgres?imgurl=/web_site/html03.JPGimgrefurl=/html/4_1_pop/5_1_reference.php%3FMainID%3D32%26ID%3D187usg=__Zf5lZCHGMe0qLxxUuPGhPyfwX8I=h=214w=322sz=91hl=zh-TWstart=132zoom=1tbnid=744Vn76OWV8cwM:tbnh=78tbnw=118ei=JMqGTrKCMs_rmAXNoIT5Dwprev=/search%3Fq%3D%25E5%25A4%258F%25E5%258D%25A1%25E7%2588%25BE%25E7%259A%2584%25E7%2595%25AB%26start%3D120%26hl%3Dzh-TW%26sa%3DN%26gbv%3D2%26tbm%3Dischitbs=1 夏卡爾出生於十九世紀末期，距離現在已經有一百二十多年了。你知道嗎？十九世紀末開始，除了第一次和第二次世界大戰的政治事件外，在科技、文明、文化的快速交流下，人類的生活有了很大的轉變。大家耳熟能詳的巴黎艾菲爾鐵塔就完成於這個時候，萊特兄弟建造的飛機也在這段時間開始翱翔天際。因為交通與工商業快速的發展，所以人們的生活方式和思想有了很大的改變，也讓許多人開始反省自己的文化，帶動了一波波改革的熱潮，夏卡爾的故鄉俄國也是如此。 科學進步不止改變了人們的生活，就連藝術家的創作方式都和以前大不相同，因為二十世紀以前的藝術家多半會以比較保守的方式，按照他們那個年代的流行趨勢來進行創作，所以同一個時代的藝術品通常會有相似的風格。可是進入二十世紀之後，科技發達使得藝術創作的工具和原料不斷的創新，再加上照相技術普及，讓藝術家不再需要把圖畫得很像，所以他們有更多的空間表達內心的想法和情感，甚至表達他們對於社會事件的支持或批判，因此造就了許多知名的畫家，例如：「後印象派」的莫內和梵谷、「野獸派」的馬諦斯、「立體派」的畢卡索、「歐爾菲派」的德洛涅、「巴黎畫派」的莫迪里亞尼等。這麼多樣的創作風格就如同萬花筒一樣，讓二十世紀的藝術天地散發著繽紛燦爛的光彩。 看畫怎麼說~夏卡爾展覽作品語音導覽 .tw/imgres?imgurl=/web_site/html03.JPGimgrefurl=/html/4_1_pop/5_1_reference.php%3FMainID%3D32%26ID%3D187usg=__Zf5lZCHGMe0qLxxUuPGhPyfwX8I=h=214w=322sz=91hl=zh-TWstart=132zoom=1tbnid=744Vn76OWV8cwM:tbnh=78tbnw=118ei=JMqGTrKCMs_rmAXNoIT5Dwprev=/search%3Fq%3D%25E5%25A4%258F%25E5%258D%25A1%25E7%2588%25BE%25E7%259A%2584%25E7%2595%25AB%26start%3D120%26hl%3Dzh-TW%26sa%3DN%26gbv%3D2%26tbm%3Dischitbs=1 A04〈夏卡爾-革命〉100 x 80 cm 語音導覽：/admin/smartedit/A04.html A04 革命 (撰文/郭惠宜) 這張作品好熱鬧啊！左邊有一大群人正看著中間的白色舞台，好像在看表演，可是，怎麼有些人拿著紅旗在吶喊，有些人還握著長槍呢！舞台中間有個人正在桌上表演倒立，他是不是雜耍演員呢？桌子旁邊坐了一個抱著猶太經文的老人，他用手撐著臉頰，露出一付愁眉不展的樣子。原來，這是遠在法國的夏卡爾聽到俄國同胞遭受到殘酷的迫害，痛心的他用畫筆完成這幅《革命》來譴責俄國政府的種種暴行。當猶太同胞們被槍彈逼得驚慌奔逃之際，先知耶利米憂心無助的靠在桌邊，期待著救世主趕快來臨；而單手倒立在桌上的是列寧，夏卡爾諷刺他像個小丑，整個國家經過革命卻彷彿就像在演一齣鬧劇一樣。 補充圖片：〈白色極刑〉 補充圖片：〈黃色的基督﹝The Yellow Christ﹞〉 A05〈夏卡爾-七指自畫像100 x 80 cm 1913-14, 畫布/油彩, , Collection Stedelijk Museum, Amsterdam〉 補充圖片：〈〉 語音導覽：/admin/smartedit/A05.html A05七指自畫像 (撰文/郭惠宜) 每次老師讓小朋友看這張圖時，他們最喜歡問的問題就是：