广东省2011届三各地模拟历史试题汇编：必修三专题1.docVIP

2011年广东省各地高考模拟历史试题分专题汇编：必修三专题1 一、选择题（本大题共24小题，共0分） 1．2．行仁政，一定要从划分、确定田界开始。田界划分正确了，那么分配井田，制定俸禄标准，就可轻而易举地办妥了。行仁政，一定要从划分、确定田界开始。田界划分正确了，那么分配井田，制定俸禄标准，就可轻而易举地办妥了。好的治国方略，是从界定土地产权开始的，解决土地问题是实行仁政的前提。3．4．5．“明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环（即‘奉天承运’、‘继天立极’）”。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是 A．老子 B．董仲舒 C．李贽 D．梁启超6．7．8． 9．10． A．西周 B．春秋战国 C．秦朝 D．明朝 【答案】B 【点拨】“易大传：‘天下一致而百虑，同归而殊途。’夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。”意思如下：《周易·系辞传》说：“天下人追求相同，而具体谋虑却多种多样；达到的目的相同，而采取的途径却不一样。”阴阳家、儒家、墨家、名家、法家和道家都是致力于如何达到太平治世的学派，只是他们所遵循依从的学说不是一个路子，有的显明，有的不显明罢了。由材料“夫阴阳、儒、墨、名、法、道德”数家并存，可以判断出是春秋战国时期。西周还没有出现百家，排除A。秦朝焚书坑儒推崇法家，不可能出现数家并存，排除C。明朝时儒学已经稳稳居于正统地位，不可能出现数家并存，排除D。正确答案为B。 【结束】 11．——“三教合一”考查学生的阅读、理解分析材料、说明历史现象的能力，属于容易题。扣住题干中心词“儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远”即可知对应反映的是儒、道、佛三教合一的局面，A项儒道佛出现融合的趋势符合题意；B项佛教开始传入中国是在两汉之际，与题干时间不符；C项诗歌创作呈现繁荣局面与题意无关；而D项绘画风格的写实更是无法体现，只是说明说明“三教合一”趋势。故选A项。 【结束】 12．研究事物而获得知识、道理。13．孟子主张民贵君轻，董仲舒主张君权神授，明末清初的进步思想家黄宗羲提出君主专制是天下之大害。对以上三种观念的理解，其共性是 A．都与当时社会状况密切相关 B．都否定了君主专制制度 C．都遭到当时统治集团轻视 D．都反映社会转型时期的剧变 董仲舒黄宗羲明末清初的进步思想家黄宗羲董仲舒 14．某中学研究性学习课上，针对教师提出的“对比宋明理学和文艺复兴的不同之处”，某学习小组得出下列四个结论 ①前者以儒家道德压制个人欲求，后者提倡思想自由 ②前者以农耕经济为基础，后者以工业经济为基础 ③前者服务于官僚政治，后者服务于新兴的资产阶级 ④前者受到统治者的重视，后者遭到封建专制王权的压制 上述观点正确的是A．①② B．①③ C．②③ D．③④文艺复兴以工业经济为基础②项排除。文艺复兴④项排除。 【结束】 15． ③以“众治”取代“独治” ④“存天理，灭人欲” A．①②④ B．①②③ C．①③④ D．①②③④ ④是儒家思想宋明理学做人哲学的经典总结②原文是“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也16．A．B．C． D．17． A．道家的“无为” B．儒家的“仁” C．佛教的禅宗 D．“天人感应”学说 【答案】C 【点拨】明代心学吸取了佛教的“心外无佛，即心是佛”思想，宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。认为“心”是万物的本原，“心”就是“理”，强调内心的修养。佛教的禅宗核心思想意指透过自身实践，从日常生活中直接掌握真理，最后达到真正认识自我。18．李贽以“童心”或“真心”为标准，反对一切传统观念束缚、外在的教条，甚至包括无上权威的孔子在内。下列是关于李贽这种思想的解读，其中不正确的是 A．与陆王心学有很大的相似之处B．实际上是一种突出个性解放的思想C．与儒学相对立的新式思想流派D．是商品经济发展在思想领域的体现反对一切传统观念束缚、外在的教条，甚至包括无上权威的孔子在内童心19．20．“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为 A．促进文化教育普及???????????B．成为维护封建统治的工具 C．压抑了人的个性发展???????? ?D．对塑造中华民族性格起了积极作用程朱理学21．明清时期，江南地区出现了一些城市，如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇冶铁业发达的佛山、长江的商品转运码头汉口等地。与这一经济现象相关，