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追寻拜火教徒的足迹 　　2800年前，生活在极寒地区的雅利安人进入伊朗，带来了敬拜火与光明的原始信仰。后来，历经阿契美尼德、安息和萨珊王朝1000多年的发展演变，这一信仰逐渐复杂成熟，构成了扬善弃恶、敬拜光明、诅咒黑暗、崇尚善思善言善行的一整套神学理论体系。有学者认为，拜火教（在中国又称祆教）带有一元论色彩的善恶斗争观念，影响了犹太教、基督教乃至伊斯兰教思想。1300年前，阿拉伯人入侵，伊斯兰教遂取代了拜火教乃至整个波斯帝国文明。 　　20世纪巴列维王朝时期，伊朗政府从上到下高举民族主义大旗，大力鼓吹阿拉伯人入侵前的波斯-拜火教历史。伊斯兰革命后，政府转而强调伊朗伊斯兰教化后的历史，用一切史料进行去魅、解构拜火教和波斯帝国文明，同时强调伊斯兰教的优越性。但是，直到今日，如何看待“外敌”的宗教信仰成为本民族主流信仰这一事实，依然是伊朗知识分子的心结。 　　“在信仰问题上政府很难说一不二了” 　　我在亚兹德遇到的第一位拜火教徒是丽娜（见《世界知识》2013年12期“亚兹德：那位德黑兰回来的女大学生”）姐夫的同事——在省自然博物馆工作的霍斯鲁先生。我在霍斯鲁的办公室里见到他。他先热情地与我打招呼，然后示意我一起走出办公区，来到一个僻静角落。他解释说：“看到刚才椅子上坐的那位戴眼镜、留胡子的家伙没？他是‘巴斯基’（伊朗民兵组织），咱们说点啥，他都会给政府打小报告。” 　　“您作为拜