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“论辩”、“杂说”专题练习（教师稿） 《原毁》 判断正误 1、《原毁》一文中的古之君子指的是古代品德高尚的人，是与品德低下的“小人”相对的一个概念。（错，文中的古之君子指的是旧时贵族阶级士大夫） 2、《原毁》原文第一段中有这样一句“闻古之有舜者，其为人也，仁义人也。”其主语是作者韩愈。（错，主语应是古之君子） 3、《原毁》歌颂古之君子对人对己的正确原则，批判今之君子待人待己的错误做法。是非曲直，不以直接的、明显的方式表达，而取含蓄委婉的措辞。（错，本文表达直接明显，旗帜十分鲜明。） 4、《原毁》一文，由近及远，从当代说到古代，由表及里，从“毁”的具体表现，谈到“毁”的思想根源，既描述其情状，又挖掘其本源。（错，应是“由远及近，从古代说到当代。”） 5、《原毁》一文最主要的论证手法是举例论证。（错，应是对比论证） 《留侯论》 判断正误 1、《留侯论》是苏轼早年的一篇著名史论，目的在于进献给皇帝以应试求官。全文通过对张良的评论，论述在斗争中应当采取“忍”的态度，善于运用策略，等待时机，以实现大的计谋。（对） 2、《留侯论》一文中提到，圯上老人曾要求张良拾履，目的在于寻机赠书给张良，以此书提高张良的谋略。（错，其意不在书，而在试验张良的忍耐力） 3、《留侯论》一文中写郑伯肉袒牵羊和勾践卧薪尝胆，是从反面强调“忍”的重要性。（错，应是正面强调） 4、《留侯论》一文认为“忍忿而就大谋”是张良