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- 2016-10-17 发布于贵州
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六下古诗古文词解释
《为学》天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;
不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?
学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;资 : 逮
旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。迄
吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也;
屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。屏
圣人之道,卒于鲁也传之。卒 鲁
然则昏庸聪敏之用,岂有常哉? 常
蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。鄙
贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”语 之 何如
富者曰:“子何恃而往?” 曰:“吾一瓶一钵足矣。” 恃
富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!”下 犹
越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。越 惭色
西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。去
人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉? 顾 哉
是故聪与敏,可恃而不可恃也;
自恃其聪与敏而不学者,自败者也。
昏与庸可限而不可限也;不自限其昏与庸,而力学不倦者,自力者也。
《 伤仲永》金溪民方仲永,世隶耕。隶
仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。尝 书具
父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。异 旁近
其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之
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