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  • 2016-10-17 发布于贵州
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六下古诗古文词解释

《为学》天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣; 不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎? 学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。 吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;资 : 逮 旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。迄 吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也; 屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。屏 圣人之道,卒于鲁也传之。卒 鲁 然则昏庸聪敏之用,岂有常哉? 常 蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。鄙 贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”语 之 何如 富者曰:“子何恃而往?” 曰:“吾一瓶一钵足矣。” 恃 富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!”下 犹 越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。越 惭色 西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。去 人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉? 顾 哉 是故聪与敏,可恃而不可恃也; 自恃其聪与敏而不学者,自败者也。 昏与庸可限而不可限也;不自限其昏与庸,而力学不倦者,自力者也。 《 伤仲永》金溪民方仲永,世隶耕。隶 仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。尝 书具 父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。异 旁近 其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之

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