行为艺术中的语文想象 .docVIP

行为艺术中的语文想象 北京语言大学 施春宏 行为艺术，是用某种行为方式（尤其是身体行为）来艺术地表达某种理念；语言艺术，是用语言行为方式来艺术地表达某种意思。两者似乎并不相关，但既然都是某种艺术方式、都用来表达某种指向，那就应该有相通之处。我们可以借一个有趣的现象来说说这个问题。 《现代汉语词典》第6版（商务印书馆，2012）835页是这样解释“遛”的： 【遛】①慢慢走；散步：～大街｜闷得慌，出去～～丨下午到市场～了一趟。②牵着牲畜或带着鸟慢慢走：～鸟丨～狗丨～一～马。 第二个义项举例中有“遛鸟、遛狗、遛马”。其中“遛马”和“遛鸟”专门立了词条，具体解释是这样的： 【遛马】牵着马慢慢走，使马解除疲劳或减轻病势。 【遛鸟】带着鸟到幽静的地方去溜达。 下面这两幅图是比较典型的遛马和遛鸟： 这里先不说“遛鸟”。就可“遛”的动物而言，跟“遛”最早搭配的是“马”，1937年出版的《国语辞典》就收有“遛马”，没有“遛鸟”。当然，词书是否收录某词不是词语出现早晚的直接证据；我们还检索了北京大学中国语言学研究中心现代汉语语料库，语料显示，“遛马”出现于清朝末期，“遛鸟”出现于民国时期。 遛马，比较典型的特征是牵着绳子漫步走。这样，如果将“马”换成其他动物，其他要素不变，也就不难形成“遛X”的新表达了。如“遛狗”很常见，“遛兔子”以及遛其他家畜（牲畜）也不难见到： 马、狗、兔子之类家畜可遛，狮子和狼之类呢？没人把它们当作家畜，但也有人遛它们，而且跟遛狗的方式差不多： 经过这样一替换，“遛狮子”和“遛狼”似乎就接近行为艺术了，众人注视即是明证。 既然可遛，就意味着这些动物已经被驯养了。被驯养是家畜的一个特征。既然如此，如果有人“遛老虎、遛大象”等等，也就不足为奇了。 到了这个阶段，“遛”什么就渐渐宽泛起来了，只要是牵着动物慢慢走，都叫“遛”了。如下面的“遛鸡”和“遛耗子”： 这就更具有行为艺术的特征了。 牵着动物的，一般是人，如果不是人来牵呢？或者即便是人，但并不在“走”呢？下面一幅图是兔子遛马，一幅图是开车遛马： 这两幅图也还是能让我们感受到“它们”确实也是在“遛马”。 那么能不能“遛人”呢？下面这幅图，上传的网友给起了个标题，叫《应该是一个意思吧～》： 按网友的意思，“遛狗”≈“遛人”（遛小孩）。就这幅图中所示人物关系而言，并不是在“遛人”。但读图人做出“遛人”的理解也未尝不可，这可以自然从同一图中“遛狗”的情形类比而来。 上面这些可遛的对象都是能自己行走的。实际上还有“遛白菜、遛萝卜”的呢： 观众侧目，就是因为“遛”得非同寻常。这就是地道的行为艺术了。 很多行为艺术，就是在常规结构中替换一个成分，从而形成非常规表达。这也说明，所谓的非常规，往往并不能完全跳出常规的框子，只是因为“嫁接”或“移植”得超乎寻常，也就浮现出了特异之处。其本质恐怕还是一种类比思维在起作用。行为如此，语言也如此。上面从“遛马”到“遛狗、遛兔子”，到“遛狮子、遛狼”，到“遛鸡、遛耗子”及“遛人”，到“遛白菜、遛萝卜”，再到其他，都是靠类比而逐步推展开来的。 有时谁在遛谁，并不是太好区分。下面这幅图，是奥巴马遛狗还是狗遛奥巴马，或者互相遛着？ 就“遛鸟”和“遛马”以及一系列的“遛＋动物”和“遛＋植物”而言，似乎什么都可以“遛”，其实不然。如“遛苍蝇”和“遛树”一般就不可行。苍蝇乱飞，不好控制，难以去遛；当然，如果真有神人去遛一下，也勉强可以，展示的心情和技术。树杵在那儿，一动不动，就真的遛不成了，除非在神话或童话中。对一般人而言，“遛苍蝇”和“遛树”都是大胆的想象了。 行为艺术中的“遛”来“遛”去，真的“遛”出了词语组合的可能性和边界。词典释义只是就最典型的情况而言的，社会生活、语言生活要丰富复杂得多。每个词语能钩住的对象，正是一种潜力的展示。语言的鲜活就体现在这种巨大潜力的释放过程中。 如果大家有兴趣的话，可以看看身边的动物、植物、物品，有多少可“遛”，又有哪些不能“遛”，或者在极其特殊的情况下也可“遛一遛”。很多生活的趣味存在于这种可遛不可遛之中。如果想试试儿童的想象力和理解力，这是一个很好的操作方式；如果想看看自己是否还保有儿童的想象力和理解力，这也是一个绝好的检测手段吧。 走，遛遛自己吧。慢慢走，遛出好心情。