论元世祖忽必烈任用汉人儒士的政策.docVIP

论元世祖忽必烈任用汉人儒士的政策 　　摘要：忽必烈作为元朝正式建立的首位君主，其任用汉人儒士的政策，分为三个时期，忽必烈潜邸时期，任用汉人儒士治理汉地，并取得良好效果；建立元朝与阿里不哥争夺汗位时期，听取汉人儒士的建议，锐意改革，采用“汉法”，最终打败阿里不哥；灭南宋时期，在军事上采用汉人儒士的谋略，在政治上积极任用儒士从政，对元朝的稳定，政治、经济、文化的发展起到重要作用。 　　关键词：忽必烈；汉人儒士；政策 　　中图分类号： K247 文献标识码： A 文献编号： 　　忽必烈于1260年称帝，建立元朝，成为中国历史上第一个由少数民族建立的全国性的统一政权。面对游牧文明与农耕文明的差异与冲突、蒙古统治集团与汉人士大夫为代表的精英集团的摩擦，忽必烈实行了积极的任用汉人儒士的政策。 　　忽必烈实施的汉化政策、用人政策一直受到学术界的重视，成为蒙元史研究的热点之一。如著名学者萧启庆在《忽必烈‘潜邸旧侣’考》中考证忽必烈潜邸幕府形成的原因和经过，以及幕府的渊源和派别，追寻忽必烈扬弃蒙古传统而创建元朝的来龙去脉，，认为“潜邸旧侣”对忽必烈有潜移默化的影响，是元朝采用汉地法的导演。[ ]P113-143著名学者陈得芝在《论宋元之际江南士人的思想和政治动向》中论述由南宋灭亡到世祖末年，南人儒士的思想和政治态度的转变，认为世祖时期尊儒和优待士人政策是促使儒士认同元朝的重要原因。[ ]台湾学者王明荪在《元代的士人与政治》中论述忽必烈模式和用人取材，分析忽必烈任用汉人，并受到汉人言论的影响，改变蒙古旧俗，采用中原王朝的治国方略。[ ]P67-79；李治安在《元初华夷正统观念的演进与汉族文人仕蒙》中则从成吉思汗攻破燕京到元朝建立，论述华夷正统观念的演进过程，分析汉人儒士仕蒙的状况。[ ]申万里在《元初江南儒士的处境及社会角色的转变》中，从社会学的角度阐释元初江南学官群体的形成所导致的儒士社会角色的转变，这篇文章将社会学的分析方法运用到历史学研究中，使人耳目一新。[ ]本文在前人研究的基础上主要论述忽必烈任用汉人儒士的政策，从潜邸时期，与阿里不哥征战时期，灭南宋统一中国时期，分析忽必烈任用汉人儒士，改变蒙古人的万世国俗，采用中原王朝的治国方略过程。 　　一、忽必烈潜邸时期 　　蒙哥汗即位后，委托忽必烈治理汉地。汉地以农耕为生产方式，与游牧的生产方式截然不同，因此忽必烈采取以汉人治汉地的方法，积极任用汉人儒士，效仿唐太宗任贤用士，“帝在潜邸，思大有为於天下，延藩府旧臣及四方文学之士，问以治道。”[ ]P57“闻唐文皇为秦王时，广延文学四方之士，讲论治道，终致太平，喜而慕焉。”[ ]P238唐太宗是古代贤明君主的代表，忽必烈在潜邸时期即仰慕并效仿唐太宗，表明忽必烈较早就对中原历史文化熟知，既而对汉人君主和汉人王朝的统治方式有了初步了解。 　　汉人儒士以丰富的治理经验使邢州、陕西等地的生产得到不同程度的恢复。邢州地区因战争的影响，人口锐减，生产遭到破坏，“受封之初，民万余户，今日减月削，才五百七十户耳。” [6]P58忽必烈命张耕为安抚使，刘肃为商榷使，休养生息，减轻赋税，刑乃大治。陕西屡遭兵祸，京兆“八州十三县户不满万，皆惊忧无聊。”[ ]P127忽必烈命杨惟中、高挺治之，整顿吏治，奖励农桑，减轻赋税，初见成效，廉希宪继任后，进一步计求民田，兴办学校，抑制高利贷剥削，情况大有改观。其中忽必烈任用的张耕、刘肃、杨惟中、高挺等人都是汉族儒士。廉希宪虽不是汉族人，但也受到了中原文明的深刻影响。这些人对邢州、陕西的治理起到了重要作用，可见忽必烈在潜邸时期就十分注重对汉人儒士的任用。姚枢对忽必烈积极启用汉人儒士的政策做出了积极评价：“陛下天资仁圣，自昔在潜，听圣典，访老成，日讲治理，如邢州、河南、陕西皆不治之甚者，为置安抚、经略、宣抚三司。其法：选人以居职，颁俸以养廉，去污滥以清政，劝农桑以富民。不及三年，号称大治。诸路之民，望陛下之治，已如赤字求母。”[ ]P180 　　任用汉人儒士治理汉地，可以说是用汉法治汉地，既减少了汉地人民对少数民族征服者的排斥感，又能利用汉人儒士对汉地的熟识，民情的了解，使汉地的治理速见成效，同时也使汉人儒士对忽必烈代表的蒙古统治集团增强了信任感，对蒙古人入主中原，建立政权起到了重要作用。 　　二.忽必烈称帝建立元朝时期 　　1260年忽必烈称汗，建立元朝，继续实施积极的任用汉人儒士政策，巩固统治。 　　1258年，蒙哥汗、忽必烈和大将兀良合台分三路进攻南宋。农历七月蒙哥汗亲自率军进攻四川，所向披靡，攻克四川北部大部分地区。1259年初，在合州（今重庆合川区）钓鱼城下进攻受阻，数月不能攻克，蒙哥汗于九月病逝于合州钓鱼山。蒙哥汗留下三个弟弟：忽必烈、旭烈兀和阿里不哥。旭烈兀于1256年成为波斯汗后远离蒙古，放弃了继