被撞色的诗歌.docVIP

被撞色的诗歌 　　中国是—个诗的国度，孔子也说“不学诗无以言”，因此连地痞白丁都要不时拽一下文，一旦他们混个人五人六就更是文绉绉地去攀附诗歌的大腿了，比如刘邦。 　　刘邦的诗就一首《大风歌》： 　　大风起兮云飞扬， 　　威加海内兮归故乡， 　　安得猛士兮守四方。 　　二十三个字却摹出了最雄浑的呐喊，其天子雄壮如海水湓溢，气势滔滔中又夹杂了无尽的沧桑感，可谓是高适和陈子昂刹那间自数百年后灵魂穿越而附体，寥寥数字就引得无数英雄尽折腰。刘邦的老对头项羽也有一首《垓下歌》的，但他眼界太小，始终盯着—个人的力量，外加一匹马一个女人，碰见胸怀四方张嘴就刮风的刘邦自然只能奈若何了。 　　同样的风，到了汉武帝那里骤缓，只能“秋风起兮白云飞……怀佳人兮不能忘”（《秋风歌》）了。可见诗歌的格局是受到胸襟影响的，能屈能伸的刘邦，其意境刚猛连刘彻都比不上。 　　其后数百年，文学的气魄能追上刘邦的只有曹操。当然，有着足够底蕴的曹操在文学上的高度是刘邦不能望其项背的，但曹操情感过于浓烈，浓烈到被诗情左右了政治，几十年拼搏，却被听小曲子的周瑜、写报告文学的诸葛亮给堵住了一统江山的梦想，只留下了“烈士暮年，壮心不已”的挣扎和“对酒当歌，人生几何”的苍凉。 　　曹操最终没能做成皇帝，而W他之后最劲的皇帝当属唐宗宋祖，以及近来鼓吹各盛的康熙、乾隆两位爷了。 　　唐太宗是有诗的，“慨然抚长剑，济世岂邀名”豪气凛然，“山亭秋色满，岩牖凉风度”婉转如意；赵国乱也有诗，“须臾走向天上来，赶却残星赶却月”直抒胸臆， 　　“席间杯酒销王气，汴水流年咽露盘”曲水流转。至于康熙的诗流于说理，意境全然比不上他在泰山留下的“果然”二字；而乾隆有诗十万，对所有的诗歌爱好者来说都是一个可笑而模糊的数字。 　　世人皆知，以诗词知名的皇帝当论李煜，再加上赵佶、孟袒。可惜李煜和赵佶最具意蕴的诗词是丢掉了冕旒之后写就的，不说也罢。倘若论皇帝中真正的诗情集大成者，当属朱元璋。 　　尽管相隔了将近两千年，朱元璋和刘邦却有着太多的共同之处——他们都是流氓无产者出身，未发迹前都以数字为名——刘季（也就是刘三）、朱重八，都在布衣登基后缔造了一个伟大的王朝，都有个很强悍的老婆，都有着很重的猜疑心和杀心，都有着一个短命的第一继承人……就连两人的老家都很近。 　　两人最不同的，就是朱元璋比刘邦多了一个和尚的职业，多写了几首诗。相比起刘邦的慷慨豪迈，朱元璋则多了一丝趣味，无论是打情骂俏还是嬉笑怒骂皆成文章。 　　“百花发时我不发，我若发时都吓杀”，这首《咏菊》是对造反前辈黄巢的致敬，气魄比“敢笑黄巢不丈夫”的宋江强多了。若是宋江不服，就送他一首《示僧》：“杀尽江南百万兵，腰前宝剑血犹腥。山僧不识英雄汉，只顾哓哓问姓名。” 　　“燕子矶兮一秤砣，长虹作竿又如何。天边弯月是钓钩，称我江山有几多”，这一首打油诗《咏燕子矶》曾被安在徐文长、纪晓岚等人的脑袋上，但也只有朱洪武这等敢于造反的人才有胆子去称量江山。 　　当然朱元璋也不止爱打油，比如《登江苏金坛顾龙山》： 　　望西南隐隐神坛。 　　独跨征车，信步登山。 　　烟寺迂迂，云林郁郁，风竹珊珊。 　　一尘不染，浮生九还， 　　客中有僧舍三间， 　　他日偷闲，花鸟娱情，山水相看。 　　随心所欲的长短旬信笔由缰却也别致闲适。至于最有味道的，当属《拂晓行军诗》： 　　忙着征衣快着鞭，回头月挂柳梢边： 　　两三点露不成雨，七八个星辰犹在天。 　　茅店鸡声人过语，竹篱犬吠客惊眠； 　　等闲推出扶桑目，社稷山河在眼前。 　　俨然是辛弃疾重生。 　　抛开曹操，众位皇帝诗歌的气势，刘邦、朱元璋最大，李世民、赵国乱次之，赵佶和李煜其次，康熙乾隆再次，显然真正的诗情与文学修养正好成反比。 　　白丁做大诗，给我们留下的最大的结论，就是想做好诗就不要上学，当然前提是你能复个辟。 　　想复辟的是袁世凯，他有一首《咏楼》： 　　楼小能容膝， 　　檐低老树齐。 　　开轩平北斗， 　　翻觉太行低。 　　作诗是需要才情的。不是所有的五言七言都是诗，也不是所有的长短句都能称为词。但是帝王作诗，天生有一种别人没有的气韵，他们不管是舌灿莲花还是舌绽春雷，总能赢得一片叫好。尤其是马上皇帝，他们浑身征尘，满面风霜，一转身吟哦顿挫，武夫转文俨然撞色，总能引来叫好声一片。 　　诗歌最盛的唐朝，有诗人高唱：“蒿棘空存百尺基，酒酣曾唱大风词；莫言马上得天下，自古英雄尽解诗。”就是这个道理。 　　正因如此，就连爱极了“土皇帝”座位的张宗昌自然也要附庸风雅，拿他一首最出名的《游泰山》来解解馋： 　　远看泰山黑糊糊， 　　上头细来下头粗。 　　如把泰山倒过来， 　　下头细来上头粗。 　　和朱元璋一样，张宗昌虽然作诗作了个生吞活剥，但起码感情