《石门铭》 《郑文公碑》 《铁山石颂》 《石门颂》 汉瓦文 3、三国魏晋南北朝书法 魏晋时期是书体演变的终结期。到王羲之、王献之的出现,使行、草、楷书书体发展到成熟阶段。 魏晋书法走向了完全的自觉阶段。书法在社会各阶层普遍成为一种有意识的欣赏对象,书法与棋弈、绘画等一起成为衡量人的标准之一。 魏晋的玄学清谈对书法发展产生了重要的影响。魏晋文人在充分认识自然之美的同时意识到,自然是人性美与艺术美的和谐。自我意识的觉醒,促进了书法风气的兴盛。 在魏晋时代文人流派书法的大变革中,书法理论得到了很大发展。对后世书法理论的发展产生了重大影响,奠定了中国古代书论的基础。 南北朝时期,北方经济文化落后,南方经济文化发达。魏孝文帝493迁都洛阳。汉与晋皆以孝治天下,北魏袭之,继承厚葬风俗,因而刻石述德风起云涌。 魏晋禁碑,故碑刻较少。魏《受禅表碑》 吴《天发神谶碑》 魏晋楼兰残纸----作为新体的草书、行书、楷书已替代了隶书的主要地位。 《楼兰文书残纸》 《楼兰文书残纸》 名家书法钟繇(151-230),字元常。与王羲之并称“钟王”,与张芝并称“钟张”。钟繇《荐季直表》钟繇书法在历史上有着重要地位。他在用笔、结体上赋予了新的审美趣味,对于同时代的人,他的楷体是“新妍”,有所创造,多有异趣;对于后来的王羲之,则保留了“古质”,有隶书遗意、质朴之风。钟王之后,楷书
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