母系氏族的最后火光.docVIP

母系氏族的最后火光 　　相传在古代（大约13世纪），成吉思汗的孙子忽必烈出兵川滇黔，大批部队从四面八方汇集到这里，这些远道而来的蒙古兵发现这里像自己家一样的熟悉亲切，所以就叫这里为“利加咀（在蒙古语里有家门口的意思）”。还有一种说法与地理环境有关，就是利加则在蒙古语中念“力热者”，有三岔路口的意思，利加咀的位置正好处于四川省的屋脚、前所以及云南永宁三处的汇合处，因而得名。 　　小村虽然偏居一隅，却也因为保持着完整的母系氏族生活方式而吸引了游人的到来，村子里甚至建起了两家简单但很实用的家庭客栈。我们住在扎西的客栈，二层的木楼，楼前还很有情趣地挖出一个水塘。他的老婆次仁拉初抱着刚出来3天的小娃娃正在院子里晒太阳，次仁拉初是她到这个村子里之后才取的摩梭名字，她的汉族名是文平。他们是在云南的宁蒗县打工时认识的，17岁的文平就跟着扎西来到了利加咀。利加咀村还保持着传统的走婚习俗，男人只有女朋友，没有老婆。扎西说在他们村子里没有男人和女人在一起走路或是下地干活的，更不要说在一起生活，刚开始他羞得抬不起头来，村里的人也都好奇议论，可是她太小什么都不会做只能依靠他，慢慢的他们两人习惯了，村子里的人也就习惯了。扎西的妈妈帮助他们建起了现在房子，他们也就成了村子里唯一以夫妻形式生活的家庭，现在他们已经是3个孩子的父母。 　　客栈的二楼贴了很多照片，隔板上还画了一幅男女牵手在大树下的油画，扎西说这是