李曙韵：事茶者之器皿.docVIP

李曙韵：事茶者之器皿 李曙韵从台湾来到北京，目的就是扩展自己的视野，将台湾茶道的长处用在新的领域 风炉 　　杯笼 　　壶（俗名冲罐） 　　茶仓 当下一杯茶背后的物质体系 　　李曙韵的堂号名为“晚香”，一步步，从嘉义到台北，现在开在北京的国子监街上。小小的二层楼，乍看不起眼，不仔细端详轻易就会走过，可是一进去，就被暗雅的气氛包裹住了。茶架上堆满了各种新旧不一的器物，甚至不少是常人眼中的无用物：一块浸满了茶渍的丝瓜巾，满是锔钉的紫砂壶盖，一张破旧的竹帘裁减下来的茶席巾，这些废弃物的重新拾取，代表着李曙韵目前这一阶段的关于茶的心境：珍惜眼前物。 　　那块丝瓜巾杯垫放在她的茶书的封面上，有无数人去找同样的材料，学生们都想模仿。在她看来，这种模仿没有价值。她说：“茶人的眼睛是慢慢修炼出来的，先天要有对器物的敏感，加上后天在茶事上的修炼，要直接用心去感受。” 　　在台湾，李曙韵用的器皿范围最广泛，她不使用成套的茶器，也不区分古董和一般高仿，而是仿日本民艺大师柳宗悦，走了一条不一样的路。现在，台湾设计界和文艺界有大批她的徒弟。 　　本来她是以实验新材料出名的，怎么到北京这么静起来？在台湾，从前李曙韵的茶席中用玻璃杯，用亚克力板做底座，甚至用包装纸箱做茶席托，都让人眼花缭乱。可是眼下这里众多的旧器皿仿佛褪尽了火。对于这个疑问，她的回答是：一阶段有一阶段的性格，这茶席是她目前心