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古代文论名篇的当代名家解析 韩传达辑 司马迁文艺思想述评 1．文艺是社会生活的反映 司马迁从《史记》的写作过程中，深切地体会到，文艺是社会生活的反映，生活是作家创作的源泉与动力。 从《史记》中，我们不难发现，司马迁的创作，确是以实际生活体验和考察作为源泉与基础的。《太史公自序》说：“迁生龙门，耕牧河山之阳，年十岁则诵古文，二十而南游江淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄，厄困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。于是迁仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，南略邛、笮、昆明，还报命。”在漫游之中，司马迁广泛接触社会“网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理”。方能够“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。（《报任安书》）例如他北上到了齐、鲁之都，“观仲尼庙堂，车服、礼器，诸生以时习礼其家，”使他十分激动，流连忘返：“余祇回留之不能去云。”（《孔子世家》）这为他写作《孔子世家》准备了感性材料。他到沅、湘一带，专门察看了屈原自沉汨罗的地方，“适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人”（《屈原贾生列传》）。不难想象，此刻司马迁的胸中，已经萌动着《屈原列传》的胚牙了。这些足以说明，司马迁的创作，是以广泛的阅历为基础的。 司马迁还认识到，文学创作与社会的动乱密切相关，他指出：“夫周室衰而《关雎》作，幽厉微而礼乐坏，诸侯恣行，政由强国。故