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武术与舞蹈：中国艺术的身体表达形态 　　摘要：武术是一种理想化的艺术，舞蹈是一门造型化的艺术，二者均通过身体形态的表达各尽其美。运用文献资料法、逻辑分析法，从身体形态美、身体韵律美和身体意境美三方面，对武术与舞蹈作为中国艺术的身体表达形态进行探究，认为它们通过肢体语言再现身心合一的美，不仅是对身体的深层次感受与认知，还是形体美与心灵美互动融合的载体，充分展现了中国艺术的魅力与内涵。 　　关键词：武术；舞蹈；身体美；表达 　　0 引言 　　中国武术与舞蹈作为民俗文化的双臂，在传统文化的洗礼与熏陶下，以一种身体文化姿态展现在世人面前，在中国文化源源不断的滋养中，武术与舞蹈成为了富有民族特色和丰富内涵的艺术载体，而身体作为艺术形态表达的媒介，其美通过肢体语言的诠释是不言而喻的。著名美学大师舒斯特曼曾说：“美学研究只有从身体出发才能实至名归。”[1]特别是在当今崇尚美的时代，身体美的表达对于具有深厚文化底蕴的武术与舞蹈而言具有重要的现实价值。武术与舞蹈作为身体表达形态存在、延续的过程中，你中有我，我中有你，其中肢体语言的交流与融合，本身就是一个追求美、表达美、审美的过程，“审美对象因为使得人们可以在它的身上看到人类对于无限的追求，因而见证了无限性，因此而成为美。”[2]它们来源于现实生活，但又各自表现出超越现实的价值和对美的追求。正是在此意义上，笔者通过对身体美作为中国艺术的表达形式进行探究，从身体形态美、身体韵律美和身体意境美三方面对身体美进行阐述，展现了武术与舞蹈身体美的文化内涵与魅力。 　　1 形态美，武、舞身体美的载体 　　形态美是以身体线条和肢体语言来表现出的给人以视觉感观的美。它融入了创作者与表演者对生活的感悟和对美的理解，通过肢体不断运动、发展变化和动作形象、造型定势而表现出来的，其美的形态直接影响观赏者的审美心理，所以形态美是身体美表现的首要条件。武术与舞蹈的身体形态美风格迥异，但又各具魅力，通过不同的表现形式演绎着共同对美的追求，动的洒脱，美的优雅。 　　武术作为中国传统文化的历史缩影，所追求形态美的主要目的在于，通过形态美来达到一种与自然的统一与和谐，武术讲究天人合一、内外兼修、形神兼备，其身体美的展现是形与神的高度融合，形是指习武者在演练中表现出来的开合吞吐、钻翻起落的形架招式，如八卦掌的形体美体现在“形如游龙，视若猿守，坐如虎踞，转似鹰盘。”八极拳通过身体的顶、?、崩、靠，体现的阳刚之美，太极拳表现出形体的绵柔之美等等。 　　形态美是舞蹈艺术的基础，是以高度凝炼的肢体语言展现的形体艺术，不论是跳、转、翻、腾，还是扭、摆、进、退，甚至舞动中的一指、眼神的一动以及每一个呼吸都是艺术化的身体表达，绝妙的动作，优美的姿态，娴熟的舞蹈技巧和舞蹈过程中所表现出来的心往神驰的风韵，都通过舞蹈的身体形态给人以美的感受。化身身体符号的表达，舞蹈形态是力与美的完美结合，是情与意的深层次体现，这种源于生活而又高于生活，肉体与心灵熔铸的舞蹈艺术美，净化了人的心灵，陶冶了人的情操，给人以美的享受。 　　2 韵律美，武、舞身体美的升华 　　身体的韵律美是从形美到意美的中间层，是身体美表达的关键所在，它是在展现形态美的基础上，通过节奏快慢的变化、内心情感的起伏和外界环境的改变，而表现出的一种鲜明的身体律动之美。 　　武术作为一种理想化的艺术，“是艺术就要讲究美，艺术是人的审美体验的物化形态。”[3]而武术美恰是在“手、眼、身、法、步”的基础上，通过身体的拧转开合、虚实转换、攻防进退、刚柔相济将其展现的淋漓尽致，体现出一种节奏分明、抑扬顿挫、动静相间的身体韵律美。其中，最典型的韵律美如十二形中：动如涛，静如岳，起如猿，落如鹊，立如鸡，站如松，转如轮，折如弓，轻如叶，重如铁，快如风，缓如鹰，完美再现了武术中的动静之美、快慢之美、起落之美，缓疾之美，高低起伏，节奏鲜明。 　　人体的旋律美是舞蹈艺术的基本特点，外在动作与内心情感的融合，身体节奏与舞曲节奏的统一，是舞蹈韵律美的集中体现。因为，和谐的节奏、有规律的动作，给人视觉上的韵律美；音乐的伴奏使舞蹈动律具有听觉上的韵律美，再通过“舞蹈者将情、气、韵的内在表现贯穿于外在形体运动的始末，使动作连绵不断地在运动中产生无穷的律变与韵变和美妙而细腻流动的画面、韵律节奏、动律节奏和音乐节奏之间的变幻交织，就使舞蹈产生妙不可言的韵律美。”[4]如杨丽萍创造的《雀之灵》将身体神韵的表达与音乐节奏的完美融合，淋漓尽致的再现了节奏律动下的身体静态美和动态美，动中有韵，韵中有情。 　　3 意境美，武、舞身体美的灵魂 　　俗话说：“形美感目，意美感心。”化身艺术的中国武术和舞蹈，在意境美的表达上已不再是单纯的物化形态的审美体验，而是到了深层次美的感受与认知，因此，无论从自身演练的角度