﹡樊迟问仁。 子曰:“爱人” 。 ﹡子贡问曰:“有一言可以终身行之乎?” 子曰:“其恕乎!已所不欲,勿施于人。” 思考:如何看待孔子的“仁”和“德” ? (1)主观目的: 1、孔子思想体系的核心是( ) (1)“仁” (2)“礼” (3)“为政以德” (4)“有教无类” A.(1)(2)(3)(4) B.(1)(3)(4) C.(2)(3)(4) D.(1)(2) 课后复习 老子是我国古代伟大的思想家,生活于春秋时期,楚国人,曾任东周王室的图书馆馆长。但有关老子本人的记载留下得不多,这就给后人创造了一个巨大的想像空间,有关老子的传说不胜枚举,种种遐想赋予了老子众多的神秘色彩 。老子对后世的影响主要是一本叫《道德经》的著作, 他开创了我国古代哲学思想的先河。 老子简介 老君岩(宋代建于福建泉州清源山) 《道德经》又称《老子》, 全书只有5000多字,却几乎涉及了当今社会的所有问题,涵盖了很多妙义----这也就是几年前美国《纽约时报》将老子列为古今10大作家之首的原因所在。从1816年至今,出版的各种西文版的《道德经》已有250多种。在被译成外国文字发行量最大的世界文化名著中,《道德经》排名第二。因此,虽然老子生活的时代距今已有两千多年,但老子和他的《道德经》一直活跃在许多人的身边,有关老子的研究几乎成了一个世界性话题。 《道德经》到底讲了些什么呢? 以柔克刚 以德报怨 大智若愚 深藏若虚 辩者不善 善者不辩 信言不美 美言不信 欲取先予 欲擒故纵 遇弱示强 遇强示弱 善士者不武,善战者不怒; 以其不争,故天下莫能与之争; 无为而无不为。 智者的低语 中国人民大学冷成金教授在他的专著《读史有智慧》中说:“如果说中国文化是一种智谋型文化,那么,法家智慧是最刻毒的一页,兵家智慧是最冷峻的一页,佛家智慧是最超脱的一页,儒家智慧是最深刻的一页,道家智慧则是最聪明的一页。” 道 是 万 物 本 原 智者的低语 道 是 万 物 本 原 辩 证 法 智者的低语 辩 证 法 无 为 而 治 智者的低语 无 为 而 治 1)认为“道”是天地万物的本原,是最高的哲学概念。提出“人法地,地法天,天法道,道法自然”,否定了“天命” 的绝对权威。 2)提出了辩证法思想,指出任何事物都有矛盾对立的两方面,矛盾双方可以互相转化。主张“守静”,可以“以弱胜强”。 3)政治上“无为而治”,反对使用权谋,威逼百姓,要以“无事取天下”。 老子的哲学思想及其政治主张(思想家、道家学派创始人): 4)向往“鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”的原始纯朴的小国寡民的社会,还主张对百姓进行愚民统治,这些保守思想在历史上产生了消极影响。 老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家。他的思想体系博大精深,对中国文化,包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。 老 子 思 想 的 影 响 老子 孔子 历史影响 教育思想 哲学思想 政治思想 学派 人物 儒家 道家 仁、礼、为政以德 无为而治 敬鬼神而远之 道是万物本原 辩证法 有教无类、 因材施教、 注重学习方法 中国传统文化的主流;在世界文化史上有重要影响 第一个探讨宇宙本原;对中国文化产生深远影响 2、下列孔子的思想中最能体现以民为本的( ) A.“仁”和“礼” B. “仁”和“德治” C.“克己复礼” D. “忠恕”之道 D B 3、下列对老子哲学中的“道”的理解不正确的是( ) A.万物的本原 B.抽象的概念 C.具体的物质 D.不可名状的自然本体 4、老子主张无为,希望社会退回到小国寡民的状态,这在当时主要反映了( ) A.新兴地主的要求 B.没落奴隶主贵族的要求 C.手工业者的要求 D.富裕商人的要求 C B 5、2007全国卷:古人所谓“慎终追远,民德归厚 矣”,强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作 用。这一主张属于( ) A.儒家思想 B.道家思想 C.墨家思想 D.法家思想 A 6.以下哪些观点不属于老子的主张 ( ) A.“无为而治” B .“忠恕”之道 C.“守静” D.“天法道,道法自然” B 7、下列各项中最能反映孔子和老子阶级立场的是 A.“仁者爱人”“无
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