关于语文教学新视野的一些思考.docVIP

回顾才能展望，碰撞更需交流，引领不如自发 ——关于语文教学新视野的一些思考 武健 在语文教学研究领域，“新”是一个需要谨慎使用的词。一味守旧是故步自封，一味“创新”带来的往往是你方唱罢我登场，乱立山头。尤其是最近十多年，一些语文教学的研究者妄图将“新”字扣在自己的教学思想与理念之上，圈内外人从貌似“百家争鸣”现象的背后，看到的却都是满眼的虚空与无知。 如何在语文教学中开拓出新的领地，是一个永新的话题。在深入探讨与研究之前，我觉得有几个问题需要解决。 一 文化传统断裂带来的不仅仅是教育的问题，更是社会的问题。延续一千三百余年的科举取士制度中的八股文以及策问能否成为作文教学的借鉴？民国以来语文教学的一系列探索与变革，有没有全面地总结与反思？当下，对于传统语文教学思想的传承，尤其是民国以来前辈先贤们在语文教学探索的道路上筚路蓝缕，不断努力而取得的丰硕成果，关注不多，系统性的研究更少。 让我们先读几篇民国时期语文教学研究者的文章： 林轶西的《初中国文科读书问题之研究》（《教育杂志》第十六卷第六号，1924年）对学生的阅读问题从“选择书籍的目标”“书籍的支配和编订”“指导方法”“成绩的考查方法”等方面作了系统的探索与研究，这对目前的阅读指导也具有相当的参考价值；孟宪宗的《初中作文教学法之研究》（《教育杂志》第十七卷第六号，1925年）是一篇系统论述民国时期中学作文教学法的重要论文，既有理论上的独到见解，又有实践上的可操作性；张文昌的《中学国文教学底几个根本问题和实际问题》（《新教育评论》第三卷第八期，1927年）所列举与分析的问题，有些直到今日，也没有很好地解决。 再翻几页民国教育的日历： 1914~1915年，江苏省教育会设立蒙台梭利教育法研究会。蒙台梭利教育理念的特点主要有两方面。一是不“教”的教育：反对传统的以教师为中心的填鸭式教育，主张提供良好的学习环境、亮丽丰富的教具，让儿童主动接触、研究，形成智慧。二是强调教师居于协助引导的地位：教师必须放弃传统的自以为是的教育方式，转为适时地从旁给予儿童协助与启发，让儿童成为教育的主体，使他们开动脑筋、发挥潜力。 1920年，在南京高等师范学校附属小学等校的倡议下，江苏省立师范学校附小联合会作出决定，号召全省各地小学推行克伯屈的设计教学法。1921年，全国教育会联合会号召全国推行设计教学法。作为一种教学法，它已超越了教学方法的外显层面，更多体现出一种课程理念的更新，是对中国传统教育思想观念的突破。康少言在《设计教学法辑要》（商务印书馆，1922年）中评价说： “此法出后，教授上起一大变革：向之以教科为本位，化教科为动作矣；向之以编制三段、五段之教案，输入预备之材料为正规者，今改为以配置适当环境，唤起欲得反应为能事矣；向之以教师之机能为教授者，今乃教师之机能为指导矣。” 与持续一千三百余年的封建科举制相比，民国时期的语文教育研究之路，更值得当今语文教育者学习与借鉴。这里要强调的是，不仅要借鉴经验，也要借鉴教训。克伯屈的设计教学法在教学中的推广，很快就暴露了其缺陷：设计教学法一味地强调尊重儿童兴趣的做法，导致教学无目的，一定程度上违背了教学的规律，导致当时教学的盲目性、混乱性；设计教学法主张在活动中学习，反对单纯的课堂教学，出现了“天天在那开什么庆祝会、展览会、贺新年、做生日等等”的情况，导致学生“读书不能成诵，别字太多，算法又缓慢又错误”等不良后果。在设计教学法中，这种忽视系统知识、仅一味重视活动的做法，致使当时学校的学生难以获得全面发展，在学习上缺乏基本功的训练，学生知识水平的进一步提高也受到了限制。 如果我们不能很好地继承与借鉴，那么过去实践得来的经验到现在还会出现不必要的重复，过去失败得到的教训现在会有，将来或许还会重演。 以“传承与创新”为主题的第二届“苏派语文教育论坛”梳理了苏派语文教育思想的近现代发展史。杨斌老师的《叶圣陶教育思想视域下的语文教育观》、魏本亚教授的《阮真语文教育思想概述》、徐林祥教授的《吴天石：语文“双基”教育的奠基人》等主题报告，较深入地回顾与总结了民国以来语文教育发展所积累的经验与成果，为当代语文教学的传承与创新作出了较好的示范。 二 东西方文化的碰撞带来的是不同层面的交流与互动，而语文教学的碰撞却很微弱。造成这种现象的原因，一是母语教学本身的区域性特征，二是我国语文教学的相对封闭性。客观上讲，语文教学研究的载体不同，评价标准与体系也有着较大的差别。 南京十三中曹勇军老师与美国佛罗里达大学傅丹灵教授的“中美写作教学对话”系列文章，不论对中国还是美国，都是写作教学改革道路上一次富有深远意义的、深刻全面的交流。 碰撞中的交流，应该建立在平等的基础上。但社会舆论往往呈一边倒的趋势，片面地贬低自我，盲目地褒奖域外。除了我们教育中存在的问题之外，还有崇洋的思想在作怪。道